عنه فأثنى عليه خيرًا فأنفق عليه من بيت المال وجعل ولاءه له (¬1)، وقال في "تاريخه": كان ابن عيينة أو سليمان بن كثير يثقلان سنينا. وكذا قاله الداودي وغيره، واقتصر عليه ابن التين، والذي قاله عبد الغني والدارقطني وابن ماكولا (¬2)، أنه بالتخفيف.
وتفرد عنه الزهري بالرواية وله إدراك وحج معه - عليه السلام -.
وفي "علل الخلال": فذكره عريفي لعمر فدعاني العريف عنده فقال التعريف: إنه ليس بالمتهم.
فقال عمر: لم أخذت هذا؟ قلتُ: وجدتُ نفسا مضيعة.
وقال ابن أبي شيبة: حدثنا (ابن عُلية) (¬3)، عن الزُّهري أنه سمع سنينًا أبا جميلة يقول: وجدت منبوذًا فذكره عريفي لعمر، فأتيتُه، فقال: هو حرٌّ وولاؤه لك ورضاعه علينا.
وحدثنا وكيع: ثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن رجل من الأنصار أن عمر أعتق لقيطًا.
وحدثنا وكيع، ثنا سفيان، ثنا سليمان الشيباني، عن حَوْط، عن إبراهيم قال: قال عمر بن الخطاب: هم مملوكون (¬4). يعني: اللقيط، وممن قال هو حر: علي وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم والشعبي وعطاء (¬5).
¬__________
(¬1) رواه مالك في "الموطأ" ص 460، وابن أبي شيبة 6/ 298 (31560)، والطبراني في "الكبير" 7/ 102، والبيهقي في "السنن" 10/ 298، وصححه الألباني في "الإرواء" (1573).
(¬2) "الإكمال" 4/ 377.
(¬3) كذا في (س)، وفي ابن أبي شيبة 4/ 422، 6/ 298: ابن عيينة.
(¬4) ابن أبي شيبة 4/ 442.
(¬5) عن علي رواه ابن أبي شيبة بمعناه 4/ 334 (20669) وعنده، عن إبراهيم والشعبي =