كتاب تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب

عبد: {عبدت}: اتخذت عبيدا. {عابدون}: موحدون في التفسير. وأما في اللغة فخاضعون أذلاء.
عند: {عنيد}: وعنود: معارض بالخلاف.
عود: {معاد}: مرجع.

الصفحة 220