كتاب جواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديل
مجرورا هكذا (الله) ، وهي قراءة خاطئة مكشوفة الخطا، والصواب فيها: (أما بعدحمد الله العلي! العظيم والصلاة. 00) ، انظر ص 45 من هذه الطبعة.
16 - في ص 27 س 13 جاء (أن يعمنا ببركات سيد المرسلين) . سقط هنا
كلمة وهي: (أن يعمنا أجمعين ببركات. 00) انظرص 45 من هذه الطبعة.
17 - في ص 35 س اجاء (هذا ما ذكره ابن أبي حاتم عندما وجده من
عباراتهم) . وجاء في الأصل: (عن ما وجده. . .) . وكلاهما تحريف! صوابه: (هذا
ما ذكره ابن أبي حاتم مما وجده من عباراتهم) انظر ص 53.
18 - في ص 33 س اجاء (قلت له: إذا أقيل أ: فلان لين أيش تريد به؟
قال: لا يكون. 00) انتهى، وعبارة الأصل هكذا (قلت له: إذا فلان لين. . .) .
ففيها سقط كلمة (قلت) بعد لفظ (إذا) . فاثبتها الأستاذ الفريوائي أقيل، وأخطا في
ذلك، والصواب: (قلت) كما أثبتها، بدليل قوله بعد: (قال: لا يكون. 00) 0 انظر
ص 61.
19 - فى ص 33 س 4 جاء (قال: لان نبهوه ويرجع عنه فلا يسقط. . .) .
هكذا وقع في الأصل: (ويرجع عنه) . وتابعه وقرره الأستاذ الفريوائي، وهوخطأ
وتحريف، صوابه: (ورجع عنه) ، كما جاء في أول (سؤالات السهمي للدارقطني "
ص 72.
20 - في ص 33 س 9 جاء (وأنا أسمع بنسأ) ، بهمزة فوق الألف، وهو في
الأصل غير مهموز، وهو الصواب، لاثبات الهمزة هنا خطا. انظر ص 62.
21- في ص 33 س 13 ضبط (00. الحسن بن عليك) بكسرالياء
المشددة مشكولا، وهو ضبط خاطىء، وصوابه بفتح الياء المشددة: (عليك) 0 انظر
ص 63.
22 - في ص 35 س 5جاء (أنبانا أبوالقاسم عبد الملك. . .) . وهكذا
وقعت كنيته في الأصل، وهوخطا أو سهو نظر، وصوابه: أبو الفتح، كما في غير
