كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
وَلِمَزِيدِ رَغْبَةِ ذَوِي الْأَنْفُسِ الزَّكِيَّةِ فِي التَّارِيخِ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْبَنَّاءِ الْقُرَشِيُّ الْحَنْبَلِيُّ (¬١) صَاحِبُ "رِسَالَةُ السُّكُوتِ" (¬٢) وَغَيْرِهَا: "لَيْتَ الْخَطِيبَ البَغْدَادِيَّ ذَكَرَنِي فِي "تَارِيخِهِ" وَلَو فِي الْكَذَّابِينَ" (¬٣).وَنَحْوُهُ قَوْلُ بَعْضِهِمْ مِمَّنْ تَوَهَّمَ اقْتِصَارِي (¬٤) عَلَى تَرَاجِمِ الأَمْوَاتِ: "لَيْتَنِي أَمُوتُ فِي حَيَاةِ السَّخَاوِيِّ حَتَّى يُتَرْجِمَنِي" (¬٥).
وَلِجُمْلَةٍ مِمَّا نَشَرْنَا مِنْ مَتِينِ فَوَائِدِهِ وَفَضْلِهِ، مِمَّا طَوَيْنَا مِنْ كَمِينِ (¬٦) زَوَائِدِهِ، أَشَارَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، وَاخْتَارَهُ (¬٧) بِإِرْشَادِهِ إِلَيْهَا التَّنْوِيهُ بِهِ بَيْنَ الأَنَامِ؛ لَيَنْدَفِعَ مَنْ لَعَلَّهُ يُنْكِرُهُ مِنَ الْجُهَّالِ، وَيَنْتَفِعُ بِهِ الْفُحُولِ مِنَ الأَبْطَالِ.
وَقَالَ (¬٨) الْإمَامُ الأعْظَمُ وَالْمُجْتَهِدُ الْمُقَدَّمُ، إِمَامُنَا الشَّافِعِيُّ [رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] (¬٩) حَسْبَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الإِمَامُ الشَّمْسُ (¬١٠) مُحَمَّدُ بْنُ الشِّهَابِ الْبَاعُونِيُّ، مِمَّا سَيَأْتِي وَحَكَمَ بِصِحَّتِهِ: "أَنَّ مَنْ حَفِظَهُ زَادَ عَقْلُهُ وَأَيَّدَهُ".
---------------
(¬١) محدث فقيه واعظ (ت ٤٧١). انظر: ابن رجب، ذيل، ١/ ٦٧.
(¬٢) طُبعت في الكويت، نشر: دار إيلاف، ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م.
(¬٣) انظر: القفطي، إنباه، ١/ ٢٧٦.
(¬٤) في ب: اقتصادي.
(¬٥) انظر: الضوء، ١/ ٦.
(¬٦) في ب: كميد، وهو تحريف. وكمين زوائده، أي: من خفي زوائده.
(¬٧) في ب: واختار.
(¬٨) في باقي النسخ: فذكر.
(¬٩) ليست في أ، والمثبت من باقي النسخ.
(¬١٠) في باقي النسخ: الشمسي، وهو: محمد بن أحمد بن ناصر الباعوني الدمشقي، فقيه شافعي (ت ٨٧١ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٧/ ١١٤.
