كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
[قَصَصُ الأَنْبِيَاءِ] (¬١)وَأَمَّا قَصَصُ الأنْبِيَاءِ: فَفِي "الْمُبْتَدَأُ" لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمُطَّلبِيِّ صَاحِبِ "السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ"، وَلِأَبِي حُذَيْفَةَ إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ الْبُخَارِيِّ (¬٢)، وَأَفْرَدَهَا وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ (¬٣) (فِي مُجَلَّدَيْنِ) (¬٤) وَكَذَا أَفْرَدَهَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ (¬٥) وَآخَرُونَ كَالكِسَائِيِّ أَبِي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (¬٦). بَلْ وَفِي جُمْلَةِ "تَارِيخَيْ" ابْنِ جَرِيرٍ وَابْنِ عَسَاكِرَ، وَ"الْبِدَايَةُ" لِابْنِ كَثِيرٍ، وَلِلْجَمَالِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ (أَبِي) (¬٧) المَنْصُورِ المَالِكِيِّ [صَاحِبِ] (¬٨) "بَدَائِعُ البَدَائِهِ".
* * *
---------------
(¬١) في هامش ب.
(¬٢) قَصَّاص تالف (ت ٢٠٦ هـ). وكتابه: المبتدأ. قال الذهبيُّ: "وهو كتاب مشهور في مجلَّدتين، ينقل منه ابن جرير فَمَنْ دُونه، حَدَّث فيه ببلايا وموضوعات". انظر: سير، ٩/ ٤٧٨. والجزء الرابع منه في الظاهرية. انظر: ياسين السواس، فهرس مجاميع العمرية، ص ٣٦٦؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٩٩، خزانة التراث (٥٨١٠٩).
(¬٣) في ق: الفوات، وهو تحريف. وهو: الفارسي نزيل مصر، متهم بالكذب (ت ٢٣٧ هـ). انظر: الذهبي، ميزان، ٧/ ١٢٠. أما بروكلمان فقد نسب الكتاب لابنه عمارة (ت ٢٨٩ هـ)، والجزء الأخير من كتابه: بدء الخلق وقصص الأنبياء، في الفاتيكان (ثالث ١٦٥). انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ٣/ ٤٥.
(¬٤) ساقط من ب.
(¬٥) سبق الإشارة إليه.
(¬٦) كتابه: المبتدأ في قصص الأنبياء، حققه: بندر فيحان، رسالة ماجستير، جامعة أم القرى، ١٤٢٨ هـ. أما الكسائي فغير معروف لكنه عاش ما بين (٢٥٠ - ٣٥٠ هـ). هذا وقد توهم حاجي فظنه علي بن حمزة النحوي! وتبعه البغدادي. انظر: كشف، ٢/ ١٣٢٧؛ هدية، ٥/ ٦٦٨.
(¬٧) ساقط من ب، ق.
(¬٨) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
