كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
[طَبقَاتُ القُرَّاءِ] (¬١)وأَمَّا الْقُرَّاءُ:
فَلِأَبِي عَمْرٍو الدَّانِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَاطِرْقَانِيِّ (¬٢)، وَالذَّهَبِيِّ، وَهُوَ حَافِلٌ، وَذَيَّلَ عَلَيْهِ التَّاجُ ابْنُ مَكْتُومٍ فِي "جُزْءٍ" (¬٣) اشْتَمَلَ عَلَى عِشْرِينَ نَفْسًا.
وَأَخَذَ ابْنُ الْجَزَرِيِّ كِتَابَ الذَّهَبِيِّ، وَضَمَّ إِلَيْهِ زِيَادَاتٍ كَثِيرَةً فِي التَّرَاجِمِ وَتَرَاجِمَ مُسْتَقِلَّةً (¬٤).
وَكَتَبْتُ عَلَيْهِ ذَيْلًا حَافِلًا (¬٥).
وَرَتَّبَ الذَّهَبِيَّ عَلَى المُعْجَمِ العِزِّيُّ ابنُ فَهْدٍ (بَقِيَّةَ بَيْتِهِمْ) (¬٦) وَجَمَالُ الحَرمِ (¬٧).
---------------
(¬١) في هامش ب.
(¬٢) (ت ٤٦٠ هـ). وذكر كتابه: الذهبي، سير، ١٨/ ١٨٢؛ البغدادي، هديه، ٥/ ٧٣.
(¬٣) وهو: ما أغفله الذهبي من القرّاء. توجد نسخة بدار الكتب المصرية (١٢١٠١ ح). وانظر: فؤاد سيد، فهرست المخطوطات، ٣/ ١. وقد طبع في آخر معرفة القراء الكبار، بتحقيق: محمد السيد جاد الحق، القاهرة.
(¬٤) هو: غاية النهاية في طبقات القرّاء. طبع بتحقيق: ج. برجستراسر، القاهرة، ١٣٥١ هـ.
(¬٥) ذكره السخاوي ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٧؛ الشوكاني، البدر الطالع، ٢/ ١٨٥؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٩٧.
(¬٦) كذا في جميع النسخ! ولعلها: بقيتهم. وكتابه هو: ترتيب طبقات القرّاء. انظر: الغزي، الكواكب السائرة، ١/ ٢٤٠؛ ابن العماد، الشذرات، ١٠/ ١٤٦.
(¬٧) قال روزنثال معلقًا: "يكون هو نفس عبد العزيز بن عمر المذكور ... "! وتعقّبه بشار عواد بقوله: "وهو استنتاج غير صحيح؛ لأن عبد العزيز بن عمر هو العز بن فهد الذي ذكره السخاوي في النص السابق ... ". انظر: الذهبي ومنهجه، ص ١٨٩. أما عن جمال الحرم؛ فقال بشار: "ولم =
