كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
اجْتَمَعَ بِهِ مِنْهُمْ، وَسَمَّاهُ: "الْوَحِيدُ فِي سُلُوكِ أَهْلِ التَّوْحِيدِ" (¬١) وَكَذَا لِابْنِ أَبِي الْمَنْصُورِ رِسالَةٌ فِي ذَلِكَ، وَكَذَا لِأَبِي نُعَيْمٍ "حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ وَطَبَقَاتُ (¬٢) الْأَصْفِيَاءِ" كِتَابٌ حَافِلٌ، وَهُوَ عُمْدَةُ كُلِّ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ.وَالْتَقَطَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْهُ مَا أَوْدَعَهُ مَعَ زِيَادَاتٍ فِي كِتَابِهِ "صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ" (¬٣) فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ، وَلَهُ "أَخْبَارُ الْأَخْيَارِ" (¬٤)، وَ"أَخْبَارُ النِّسَاءِ" (¬٥) كُلٌّ مِنْهُمَا فِي مُجَلَّدٍ.
وَلِلشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِيِّ (¬٦) الدِّمَشْقِيِّ "مَجْمَعُ الأحْبَابِ" (¬٧) فِي ثَلَاثِ مُجَلَّدَاتٍ، رَتَّبَهُ تَرْتِيبًا حَسَنًا، وَلِابْنِ الْمُلَقِّنِ [كِتَابُ] (¬٨) " (طَبَقَاتُ) (¬٩) الصُّوفِيَّةِ" فِي مُجَيلِيدٍ، قَالَ (¬١٠): "إِنَّهُ جَمَعَ فِيهِ جُمْلَةً مِنْ طَبَقَاتِ الْأَعْلَامِ (¬١١) الأعْيَانِ، وَأَوْتَادِ الأقْطَابِ فِي كُلِّ قُطْرٍ وَأَوَانٍ، لِيُهْتَدَى بِمَآثِرِهِمْ، وَيُقْتَفَى
---------------
(¬١) انظر: ابن حجر، الدرر، ٢/ ٣٨٥. وتوجد نسخة قديمة، ناقصة من الأول والأثناء، في جامعة الملك سعود، الرياض (رقم: ٥٨٩٢). وانظر: خزانة التراث (٤٦٤٤٤).
(¬٢) في ب: طبقة.
(¬٣) طبع بتحقيق: محمود فاخوري وزميله، نشر: دار المعرفة، بيروت، ط ٣، ١٤٠٥ هـ.
(¬٤) انظر: ابن رجب، ذيل، ٢/ ٤٩٢.
(¬٥) طُبع في دمشق، ١٣٤٧ هـ.
(¬٦) في جميع النسخ: الحسني، وهو خطأ، والتصويب من: مصادر ترجمته، وهو: فقيه شافعي، أخباري (ت ٧٧٦ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة، ٣/ ٤٢٠ - ٤٢١؛ الزركلي، الأعلام، ٦/ ٨٧.
(¬٧) وكتابه: مجمع الأحباب وتذكرة أولي الألباب. وهو مختصر للحلية. وقد طبع بتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: دار المنهاج، ٢٠٠٨ م.
(¬٨) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(¬٩) ساقط من باقي النسخ.
(¬١٠) انظر: ابن الملقن، طبقات الأولياء، ص ٣.
(¬١١) في باقي النسخ: العلماء.
