كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
وَتَوَسَّعْنَا بِالْإِشَارَةِ لِهَؤُلَاءِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي أَكْثَرِهِ مَا هُوَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ.وَأَمَّا الشِّيعَةُ فَاعْتَنَى بِجَمْعِهِمْ، مِنْهُمْ:
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالِ بْنِ أُنَيْسٍ التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ (¬١)، وَابْنُهُ عَلِيٌّ (¬٢)، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ (¬٣) وَالِدُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْحَكَمِ (¬٤)، وَأَبُو العَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ (¬٥)، وَأَبُو الحَسَنِ ابْنُ بَابَوَيْهِ (¬٦)، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَيٍّ (¬٧)، وَيَحْيَى بْنُ الحَسَنِ (¬٨) ابْنُ البِطْرِيقِ (¬٩)، وَالشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ
---------------
= نشر: دار أطلس الخضراء، السعودية، ط ١، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م.
(¬١) (ت ٢٢٤ هـ). انظر: الطوسي، الفهرست (١٦٤)؛ ابن حجر، لسان، ٢/ ٢٢٥؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٢٦٧؛ كحالة، مؤلفين، ٣/ ٢٥٧.
(¬٢) (ت ٢٩٠ هـ). انظر: الطوسي، الفهرست (٣٩١)؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٦٧٥؛ كحالة، مؤلفين، ٧/ ٦٦. ولقد وهم كحالة فذكر وفاته سنة ٢٢٤ هـ! .
(¬٣) (ت ٤٦٠ هـ). قال الذهبيُّ: "وأعرض الحفاظ لبدعته، وقد أُحرقت كتبه ... واستر لما ظهر عنه من التنقُّص بالسلف ... وكان يُعدُّ من الأذكياء لا الأزكياء ... ". انظر: سير، ١٨/ ٣٣٥؛ تاريخ، ١٠/ ١٢٢. وقد ترجم الطوسي لنفسه في الفهرست (٧١٤).
(¬٤) انظر: الطوسي، الفهرست (٣٧٦).
(¬٥) هو: أحمد بن محمد، ضعفه جمع وقوّاه جمع آخر (ت ٣٣٢ هـ). انظر: ابن عدي، الكامل، ١/ ٢٠٦؛ الذهبي، الميزان، ١/ ٢٨١؛ سير، ١٥/ ٣٤٠؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٦٠.
(¬٦) في باقي النسخ: بانويه، وهو تحريف، والتصويب من ز، ومن: ترجمته. وهو: علي بن الحسين (ت ٣٢٩ هـ). انظر: الطوسي، الفهرست (٣٩٢)؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٦٧٨.
(¬٧) انظر: الذهبي، تاريخ، ١٣/ ٩٤٩؛ ابن حجر، لسان، ٦/ ٢٦٣.
(¬٨) في باقي النسخ: الحسين، وهو اسم جده كما في ترجمته.
(¬٩) هو: الأسدي (ت ٦٠٠ هـ). انظر: الحر العاملي، أمل الآمل (١٠٦٧)؛ ابن حجر، لسان، ٦/ ٢٤٧؛ كحالة، مؤلفين، ١٣/ ١٩٠.
