كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
عَبْدِ اللهِ الْقُضَاعِيُّ (¬١).أَوْ المُسَمَّوْنَ (¬٢) بِاسْمٍ خَاصٍ:
كَمَنِ اسْمُهُ "عَطَاءٌ" (¬٣) لِلطَّبَرَانِيِّ، أَوْ "عَبْدُ الْمُؤْمِنُ" (¬٤) لِلدِّمْيَاطِيِّ، أَوْ "عِوَضٌ" وَسَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ عِوَضٌ (¬٥): "شِفَاءُ الْمَرَضِ فِيمَنْ تَسَمَّى (¬٦) بِعِوَضٍ"، أَوْ "أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ" لِشَيْخِنَا فِي آخَرِينَ (¬٧).
أَوْ عَلَى الْمُعَمَّرِينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَصَدْرِ الإِسْلَامِ:
وَهُمْ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأخْبَارِيِّينَ (¬٨)، أَوْ فِي الإسْلَامِ كَالذَّهَبِيِّ فِي كُرَّاسَةِ (¬٩)، وَشَيْخِنَا (¬١٠). أَوْ عَلَى "الشُّبَّانِ" (¬١١) كَابْنِ عَسَاكِرَ فِي جُزْءٍ.
---------------
= في جزئين مروية". انظر: سير، ١٨/ ٢٤١ - ٢٤٤؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ١٤١، خزانة التراث (٧٤٩٨١).
(¬١) انظر: الذهبي، سير، ١٨/ ٩٣.
(¬٢) في أ: المسمى، والمثبت من باقي النسخ.
(¬٣) طبع بتحقيق: هشام إسماعيل، نشر: دار عالم الكتب، ١٩٨٥ م.
(¬٤) هو: العقد المثمن فيمن يسمى بعبد المؤمن. انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٥٢.
(¬٥) هو: عوض بن نصر المصري، فقيه حنفي (ت ٧٤٧ هـ). وعن كتابه. انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٢٠٠.
(¬٦) في ق، ز: سمى.
(¬٧) هو: القصد الأحمد فيمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٩.
(¬٨) ألّف ابن الكلبي والهيثم بن عدي في: المُعَمَّرِين. انظر: ابن النديم، فهرست، ص ١٥٩. ولأبي حاتم السجستاني كتاب المعمَّرين، طبع قديمًا بتصحيح وتعليق: محمد الخانجي، نشر: مطبعة السعادة، مصر، ١٣٢٣ هـ ١٩٠٥ م.
(¬٩) له: أهل المئة فصاعدًا. طبع بتحقيق: بشار عواد، ونشرت: ١٩٧٣ م. انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ١٥٩.
(¬١٠) له: الفئة بمن عاش من هذه الأمة مئة. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٧.
(¬١١) هو: مناقب الشُّبّان. وهو في (١٥) جزءًا. انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٥٥٩؛ تاريخ، ١٢/ ٤٩٥؛ =
