كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
"عَسْقَلَانُ" (¬١): فَضَائِلُهَا لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ أَبِي مُحَمَّدٍ (¬٢)."عَسْكَرُ مُكْرَمٍ" (¬٣): لِأَبِي أَحْمَدَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ (¬٤).
"غَازِيَانُ": فِي أَبِيوَرْدَ.
"غَرْنَاطَةُ": لِابْنِ الْخَطِيبِ (لِسَانِ الدِّينِ) (¬٥) (أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ) (¬٦) فِي "الْإِحَاطَةُ" (وَهُوَ كِتَابٌ نَفِيسٌ، بِخَطِّهِ، فِي أَوْقَافِ سَعِيدِ السُّعَدَاءِ) (¬٧) وَلَخَّصَ مِنْهُ الْبَدْرُ الْبَشْتَكِيُّ "مَرْكَزُ الْإِحَاطَةِ فِي أُدَبَاءِ غَرْنَاطَةَ" (¬٨). وَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُزَيٍّ الْغَرْنَاطِيِّ الْأَدِيبِ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ "تَارِيخُهَا" (¬٩) فَحَصَلَ مِنْهُ جُمْلَةٌ مُسْتَكْثَرَةٌ، وَهُوَ قَبْلَ ابْنِ الْخَطِيبِ.
"فَارِسُ": تَقَدَّمَ فِي شِيرَازَ.
---------------
(¬١) هي: مدينة في فلسطين. انظر: الحموي، البلدان، ٤/ ١٢٢. ولابن عساكر: فضل عسقلان. انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٥٦١.
(¬٢) لم أقف على ترجمته! لكن يبدو أنه من القرن الرابع. انظر: شهاب الله بهادر، معجم ما ألف في فضائل وتاريخ المسجد الأقصى، ص ٢٧.
(¬٣) هي: بلد من كور الأهواز. انظر: السمعاني الأنساب، ٤/ ١٩٣.
(¬٤) هو: محدث، أديب (ت ٣٨٢ هـ). انظر: السمعاني، الأنساب، ٤/ ١٩٣؛ الذهبي، سير، ١٦/ ٤١٣ - ٤١٥.
(¬٥) ساقط من ب.
(¬٦) ساقط من باقي النسخ.
(¬٧) ساقط من ب.
(¬٨) انظر البغدادي، هدية، ٦/ ١٨٦. وتوجد قطعة كبيرة منه بالمتحف البريطاني. انظر: محمد عبد الله عنان، مقدمة تحقيق: ابن الخطيب، الإحاطة؛ ١/ ١٧.
(¬٩) انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ١٦٥.
