كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
وَلِأَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ بِشْرٍ "تَارِيخُهَا" (¬١) أَيْضًا، وَلِأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ (¬٢). قَالَ أَبُو سَعْدٍ (¬٣) السَّمْعَانِيُّ: "مُسَوَّدَتُهُ عِنْدَنَا". وَلِأَحْمَدَ ابْنِ سَيَّارٍ (¬٤)، وَلِلسَّمْعَانِيِّ أَبِي سَعْدٍ، وَهُوَ يَزِيدُ عَلَى عِشْرِينَ مُجَلَّدًا (¬٥) وَعَلَى الْمُعْجَمِ لِأَبِي الْعَبَّاسِ [أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْدَانِيِّ] (¬٦)."المَرِيَّةُ" (¬٧): لِابْنِ خَاتِمَةِ (¬٨) (وَ) (¬٩) لِابْنِ الحَاجِّ (¬١٠).
---------------
(¬١) هو: تاريخ أهل مرو من أهل العلم. انظر: السهمي، تاريخ جرجان، ص ٣٨٣؛ ابن فندق، تاريخ بيهق، ص ١١٣؛ الذهبي، سير، ٨/ ٣٨١.
(¬٢) هو: أحمد بن عبد الملك المؤذن، حافظ (ت ٤٧٠ هـ). وعن كتابه انظر: الحموي، الأدباء، ١/ ٤٦٤؛ الذهبي، سير، ١٨/ ٤٢٠؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٥ - ٣٦.
(¬٣) في أ: السعد.
(¬٤) انظر: ابن فندق، تاريخ بيهق، ص ١١٣ - ١١٤؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٢٢٣؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٥.
(¬٥) انظر: ابن الأثير، اللباب، ١/ ١٤؛ الذهبي، سير، ٢٠/ ٤٦٠؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٣؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٦.
(¬٦) بياض في أ، وكُتب بهامشها: "بياض بالأصل"، وفي ق: المقداني، والمثبت من باقي النسخ. والمشار إليه: محدث (ت ٣٧٥). انظر: السمعاني، الأنساب، ٥/ ٣٣٩. وعن كتابه. انظر: ابن فندق، تاريخ بيهق، ص ١١٤؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٣؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٢٢٦؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٣٥، ووقع عنده: الحمداني! فليصحح.
(¬٧) هي: من بلاد الأندلس. انظر: الحموي، البلدان، ٥/ ١١٩.
(¬٨) في أ: حاتمة، والتصويب من باقي النسخ. وهو: أحمد بن علي بن محمد الأنصاري، مؤرخ وشاعر (ت ٧٧٠ هـ) انظر: ابن الخطيب، الكتيبة الكامنة، ١/ ٢٣٩؛ كحالة، مؤلفين، ٢/ ١٩ - ٢٠. وكتابه: مزية المرية على غيرها من البلاد الأندلسية. انظر: المقري، نفح الطيب، ١/ ١٦٣؛ البغدادي، إيضاح، ٤/ ٤٧٢.، هدية، ٥/ ١١٣.
(¬٩) ساقط من ب.
(¬١٠) هو: محمد بن محمد بن إبراهيم، أديب مؤرخ (ت ٧٧١ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ١٥٥ =
