كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
الْقُرَى" (¬١)، وَلَهُ مُخْتَصَرَانِ [آخَرَانِ] (¬٢) ... ... ... ... (¬٣)وَلِلْفَاسِيِّ أَيْضًا "وُلَاةُ مَكَّةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ" (¬٤).
وَلِلْجَمَالِ الشَّيْبِيِّ (¬٥) "الشَّرَفُ الْأَعْلَى فِي ذِكْرِ مَقْبَرَةِ بَابِ الْمَعْلَى" (¬٦).
(وَلِصَاحِبِنَا النَّجْمِ ابْنِ فَهْدٍ "الدُّرُّ الْكَمِينُ بِذَيْلِ الْعِقْدِ الثَّمِينِ" وَ"إِتْحَافُ الْوَرَى بِأَخْبَارِ أُمِّ الْقُرَى" وَذَيَّلَ عَلَيْهِمَا وَلَدُهُ الْعِزُّ ابْنُ فَهْدٍ بِمُؤَلَّفَيْنِ) (¬٧).
"المَوْصِلُ": لِابْنِ بَاطِيشَ (¬٨)، وَلإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَوْصِلِيِّ، وَلِأَبِي زَكَرِيَّا يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ الْأَزْدِيِّ مُحَدِّثُوهَا وَحُفَّاظُهَا (¬٩).
وَشَرَعَ الْعِزُّ ابْنُ الْأَثِيرِ صَاحِبُ "الْكَامِلُ" فِي "تَارِيخٍ" (¬١٠) لَهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُكْمِلَهُ.
---------------
(¬١) توجد نسخة خطية في مكتبة الحرم المكي (رقم: ٣١٢٨ ف)، وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة (رقم: ١٤٨/ ٩٠٠). انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ١٩٤.
(¬٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(¬٣) بياض في جميع النسخ، وفي هامش، أ، ق: "كذا بياض بالأصل"، وفي هامش ب: "كذا".
(¬٤) انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ٣٠٣.
(¬٥) هو: محمد بن علي، قاضي مكة (ت ٨٣٧ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ٣/ ٥٣٠.
(¬٦) توجد نسخة مخطوطة في المكتبة الوطنية في تونس (رقم: ١٨٣٢٥)، وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة (رقم: ١٣٠). انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ١٨٥؛ الهيلة، التاريخ والمؤرخون بمكة، ص ١٢٦ - ١٢٨. وقد طبع بتحقيق: الشريف منصور، ١٤٢١ هـ.
(¬٧) ساقط من ب.
(¬٨) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٧.
(¬٩) له: تاريخ الموصل. طُبع جزءٌ منه بتحقيق: علي حبيبة، القاهرة، ١٩٦٧ م.
(¬١٠) انظر: الذهبي، سير، ٢٢/ ٣٥٤؛ تاريخ، ١٢/ ٤٣٠. وممن صنَّف في أخبار الموصل محمد وسعيد. انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ٢٧٨؛ ابن الساعي، الدر الثمين، ص ١٤١.
