كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
الثَّلَاثِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ، وَلَمْ يَعْتَنِ بِتَرْتِيبِهِ، بِحَيْثُ عَسُرَ الْكَشْفُ مِنْهُ، وَعَلَيْهِ مُعَوَّلُ مَنْ بَعْدَهُ [ثُمَّ اعْتَنَى بِهِ بَعْدَ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَمُرَةَ فِي "فُقَهَاءُ الْيَمَنِ"]) (¬١) (¬٢).ثُمَّ لِلْمُوَفَّقِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْخَزْرَجِيِّ [وَهُوَ] (¬٣) فِي مُجَلَّدَيْنِ (رَتَّبَهُ عَلَى الحُرُوفِ) (¬٤) وَسَمَّاهُ: "الْعِقْدُ الْفَاخِرُ الْحَسَنُ فِي طَبَقَاتِ أَكَابِرِ الْيَمَنِ" (¬٥) (وَهُوَ حَسَنٌ، مَعَ إِغْفَالِهِ جَمَاعَةً مِنَ الْجَنَدِيِّ) (¬٦) وَلِلْبَدْرِ حُسَيْنٍ الْأَهْدَلِ وَسَمَّاهُ: "تُحْفَةُ الزَّمَنِ فِي تَارِيخِ سَادَاتِ الْيَمَنِ" (وَهُوَ مُفِيدٌ أَيْضًا) (¬٧) فِي مُجَلَّدَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ ضَخْمٍ، وَلِعَبْدِ الْبَاقِي بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ (¬٨) الْقُرَشِيِّ "بَهْجَةُ الزَّمَنِ فِي تَارِيخِ الْيَمَنِ" (¬٩)، وَلِلْأَفْضَلِ عَبَّاسِ بْنِ الْمُجَاهِدِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ رَسُولٍ، صَاحِبِ الْيَمَنِ وَابْنِ أَصْحَابِهَا (¬١٠) مُخْتَصَرُ تَارِيخِ ابْنِ
---------------
(¬١) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(¬٢) هذه الفقرة بطولها ساقطة من ب.
(¬٣) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(¬٤) ساقط من باقي النسخ.
(¬٥) طبع بتحقيق: جماعة من الباحثين نشر: دار الجيل الجديد، اليمن، ٢٠٠٩ م.
(¬٦) ساقط من ب.
(¬٧) ساقط من باقي النسخ.
(¬٨) في جميع النسخ: عبد الحميد، والتصويب من: ابن حجر، الدرر، ٢/ ٣١٥. وسيذكره السخاوي على الصواب لاحقًا. والمشار إليه: مؤرخ، أديب (ت ٧٤٣ هـ).
(¬٩) طبع بتحقيق: مصطفى حجازي، دار العودة، بيروت، ١٩٨٥ م، وكذا بتحقيق: عبد الله الحبشي وزميله، دار الحكمة اليمانية، صنعاء، ط ١، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
(¬١٠) هو: ملك يماني صاحب زبيد وتعزّ، مهتم بالثقافة والعلم (ت ٧٧٨ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ١/ ١٤٠.
