فصل
الدَّالُّ: الناصب للدليل، قاله أحمد، وأبو الخَطَّاب، والشيرازي، وصاحب روضة فقهنا.
وقال كثير: الدليل.
والدليل لغة: المرشد، وما به الإرشاد. (¬1)
وشرعًا: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري (¬2) عند أصحابنا وغيرهم (¬3).
وقيل: وجزم به في الواضح: إلى العلم به (¬4).
وقيل: قولان فصاعدا، عنه قول آخر.
وقيل: يستلزم لنفسه. فتخرج الأمارة، وقياس المساواة (¬5).
وقيل: المراد بالقول تصور المعنى (¬6). ويحصل المطلوب عقبه عادة مكتسبًا، وقيل: ضرورة.
والمستدِلُّ: الطالب للدليل من سائل ومسئول، قاله في العُدَّة، والتمهيد، والواضح.
¬__________
(¬1) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 19).
(¬2) كتب بجوارها بخط صغير: (فيشمل القطعي والظني). وراجع: التحبير (1/ 197 - 198).
(¬3) انظر: أصول ابن مفلح (1/ 19).
(¬4) انظر: المرجع السابق (1/ 20).
(¬5) انظر: المرجع السابق (1/ 20 - 21).
(¬6) انظر: المرجع السابق (1/ 21).