كتاب المعجم الوسيط
ذِي لون طيار يذيب الْموَاد الدهنية ويستخدم فِي الطِّبّ (مج)(الإيثار) تَفْضِيل الْمَرْء غَيره على نَفسه (مج)
(الإيثارية) (عِنْد عُلَمَاء الْأَخْلَاق) مَذْهَب يُعَارض الأثرة وَيَرْمِي إِلَى تَفْضِيل خير الآخرين على الْخَيْر الشخصي
و (عِنْد عُلَمَاء النَّفس) اتجاه اهتمام الْإِنْسَان وميول الْحبّ مِنْهُ نَحْو غَيره وَقبل ذَاته سَوَاء أَكَانَ هَذَا عَن فطْرَة أم عَن اكْتِسَاب (مج)
(التأثرية) فِي (النَّقْد) مَذْهَب يرى أَن النَّقْد الأدبي لَا يخضع لأصول مرعية وقواعد عقلية بِقدر مَا يخضع للذوق الشخصي والتأثر الذاتي
(المأثرة) المكرمة المتوارثة (ج) مآثر
(المئثرة) أَدَاة تتْرك فِي الشَّيْء أثرا خَاصّا يتَمَيَّز بِهِ (ج) مآثر
(الْمَأْثُور) مَا ورث الْخلف عَن السّلف والْحَدِيث الْمَرْوِيّ
(أثف)
أثفا ثَبت وَاسْتقر وَفُلَانًا تبعه وَطَلَبه
(آثف) الْقدر إيثافا وَضعهَا على الأثافي
(أثف) الْقدر آثفها
(تأثفت) الْقدر وضعت على الأثافي وَالْقَوْم على الْأَمر تعاونوا وَالْقَوْم الْمَكَان وَبِه لزموه فَلم يبرحوه
(الأثفية) أحد أَحْجَار ثَلَاثَة تُوضَع عَلَيْهَا الْقدر (ج) أثافي وأثاف وثالثة الأثافي حرف الْجَبَل يَجْعَل إِلَى جنبه أثفيتان وَيُقَال رَمَاه بثالثة الأثافي بداهية كالجبل
(أثل)
أثولا تأصل وَقدم
(أثل) أثالة أثل فَهُوَ أثيل يُقَال شرف أثيل أصيل
(أثل) كثر مَاله وَالشَّيْء أَصله قَالَ امْرُؤ الْقَيْس
(ولكنما أسعى لمجد مؤثل ... وَقد يدْرك الْمجد المؤثل أمثالي)
ومالا ادخره ليستثمره وَفِي الحَدِيث فِي الْوَصِيّ على الْيَتِيم إِنَّه يَأْكُل من مَاله غير متأثل مَالا وَمَاله نماه وَأَهله كساهم وأعزهم وَفُلَانًا بِمَال أَو بِرِجَال أعزه بهم
(تأثل) تأصل وَثَبت وَتجمع وَعظم وَفُلَان ادخر مَالا ليستثمره
(الأثال) المَال والشرف وَالْمجد
(الأثل) شجر من الفصيلة الطرفاوية طَوِيل مُسْتَقِيم يعمر جيد الْخشب كثير الأغصان متعقدها دَقِيق الْوَرق واحدته أثلة
(الأثلة) الأَصْل يُقَال لفُلَان أثلة مَال والميرة تجلب إِلَى الْقَوْم ومتاع الْبَيْت والأهبة وَالْعدة (ج) إثال وَيُقَال نحت أثلته عابه وتنقصه قَالَ الْأَعْشَى
(أَلَسْت منتهيا عَن نحت أثلتنا ... وَلست ضائرها مَا أطت الْإِبِل)
(الأثلة) مَتَاع الْبَيْت
(الأثيل) (فِي الكيمياء) مَجْمُوعَة أحادية التكافؤ مكونة من ذرتين من الكربون وَخمْس ذرات من الإيدروجين
(أَثم)
أثما وإثما وأثاما ومأثما وَقع فِي الْإِثْم فَهُوَ أَثم وآثم وأثيم وأثام وأثوم
(آثمه) إيثاما أوقعه فِي الْإِثْم
(أثمه) عده آثِما
(تأثم) تجنب الْإِثْم تَقول فلَان يتأثم من الصَّغَائِر وَتَابَ من الْإِثْم واستغفر
(الأثام) الْإِثْم وَجَزَاء الْإِثْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يفعل ذَلِك يلق أثاما يُضَاعف لَهُ الْعَذَاب}
(الْإِثْم) الذَّنب الَّذِي يسْتَحق الْعقُوبَة عَلَيْهِ (ج) آثام
(الإثمد) هُوَ الأنتيمون (انْظُر ثَمد)
(أثا)
أثوا وشى قَالَ الشَّاعِر
(وَإِن امْرأ يأثو بسادة قومه ... حري لعمري أَن يذم ويشتما)
(آثاه) مؤاثاة خاصمه
(تآثوا) تخاصموا وترافعوا إِلَى السُّلْطَان
(أجت)
النَّار أجا وأجيجا وأجة تلهبت وتوقدت وَكَانَ للهيبها صَوت وَيُقَال مر يوج فِي سيره إِذا كَانَ لَهُ حفيف كحفيف اللهب وَسمعت أجة الْقَوْم حفيف مشيهم واضطرابهم وَالشَّيْء لمع وتوهج وَالنَّهَار اشْتَدَّ حره وَالْأَمر اخْتَلَط وَالْمَاء أجوجا وأجوجة ملح وَمر
(آجج) المَاء إيجاجا جعله أجاجا
(أجج) النَّار ألهبها وَبينهمْ الشَّرّ أوقده وأثاره وَالْمَاء جعله أجاجا (مج)
(ائتجت) النَّار أجت وَالنَّهَار اشْتَدَّ حره
(تأججت) النَّار ائتجت وَيُقَال تأجج فلَان غَضبا أَو ذكاء
(الأجاج) مَا يلذع الْفَم بمرارته أَو ملوحته
(الأجوج) النير المضيء
(أجد)
الْبناء أجدا قواه وَوَثَّقَهُ وأحكمه وَيُقَال الْحَمد لله الَّذِي أجدني بعد ضعف
(آجده) إيجادا أَجِدهُ يُقَال إِنَّه لمؤجد الأنياب والأظافر وثوب مؤجد النسج متينه
(أَجِدهُ) أَجِدهُ
(الأجد) نَاقَة أجد موثقة الْخلق وَلَا يُقَال جمل أجد
(أجر)
الْعظم أجرا وأجورا وإجارا برأَ على غير اسْتِوَاء والعظم أجرا جبره على غير اسْتِوَاء وَالشَّيْء أكراه وَفُلَانًا على كَذَا أعطَاهُ أجرا وَالْعَامِل صَاحب الْعَمَل رَضِي أَن يكون أَجِيرا عِنْده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {على أَن تَأْجُرنِي ثَمَانِي حجج} تكون أَجِيرا لي وَالله عَبده أثابه
(أجر) فلَان فِي وَلَده مَاتَ فَكَانَ لَهُ
