كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز (اسم الجزء: 1)
{يُسَيِّرُكُم} و"ينشركم" (¬1) ، و {لَنُبَوِّئَنَّهُم} و"لنثوينهم" (¬2) ، و {فَتَبَيَّنُوا} و"فتثبتوا" (¬3) ."الثاني: زيادة كلمة، نحو "من تحتها" (¬4) ، و {هُوَ الْغَنِيُّ} " (¬5) .
"الثالث: زيادة حرف، نحو {بِمَا كَسَبَت} و"فبما كسبت" (¬6) ، -يعني في سورة الشورى".
"الرابع: مجئ حرف مكان آخر، نحو {يَقُول} و"نقول" (¬7) ، و {تُبْلَو} و"تتلو" (¬8) .
¬__________
(¬1) يونس: 22، بضم الياء وسين مهملة مفتوحة بعدها ياء مكسورة مشددة من التيسير"، وبفتح الياء ونون ساكنة بعدها وشين معجمة مضمومة من "النشر" "انظر: النشر 2/ 282".
(¬2) العنكبوت: 58، بالباء الموحدة والهمزة من "التبوء" وهو المنزل، وبالثاء المثلثة ساكنة بعد النون وإبدال الهمزة ياء من "الثواء" وهو الإقامة "انظر: النشر 2/ 344".
(¬3) النساء: 94، الحجرات: 6، "فتبينوا" بالياء والنون من "التبين" و"فتثبتوا" بالثاء المثلثة المفتوحة بعد التاء وتشديد الباء من "التثبت" وهما قراءتان مشهورتان "انظر: النشر 2/ 251".
(¬4) التوبة: 100، انظر ص113".
(¬5) الحديد: 24، انظر ص114.
(¬6) الشورى: 30، "بما" بغير فاء قبل الباء، هي قراءة أهل المدينة والشام، وكذلك هي في مصاحفهم، "فبما" قراءة أهل العراق، وكذلك هي في مصاحفهم "انظر: كتاب المصاحف ص42، 44، 47، والنشر 2/ 367".
(¬7) ومثاله: "ونقول ذوقوا عذا الحريق" بالياء والنون في آل عمران: 181، ونحوه "انظر: النشر 2/ 345".
(¬8) يونس: 30، "تبلو" بالتاء والباء من "البلوى" و"تتلو" بتائين من "التلاوة" "انظر: النشر 2/ 283".
