كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز (اسم الجزء: 1)
"الخامس: تغيير حركات، [46 و] إما بحركات آخر، أو بسكون، نحو {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} (¬1) ، و"ليحكم أهل الإنجيل" (¬2) ."السادس: التشديد والتخفيف، نحو {تُسَاقِط} (¬3) و"بلد ميت وميت" (¬4) .
"السابع: التقديم والتأخير، نحو {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} ، {وقتلوا وقاتلوا} (¬5) .
ثم قال الشيخ: "وقوله عز وجل {ثم انظر أنى يوفكون} (¬6) يقرأ على سبعة أوجه، وكذلك قوله عز وجل: {فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ} (¬7) ، وقوله عز وجل {فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا} (¬8) ، ولذلك نظائر" (¬9) .
¬__________
(¬1) البقرة: 37، بنصب "آدم" ورفع "كلمات" أو برفع "آدم" ونصب "كلمات" بكسر التاء "انظر: النشر 2/ 211.
(¬2) المائدة: 47، بكسر اللام ونصب الميم، أو بإسكان اللام والميم من "وليحكم" "انظر: النشر 2/ 354".
(¬3) مريم: 25، يعني "يساقط" بالياء على التذكير وفتحها وتشديد السين وفتح القاف، أو "تساقط" بفتح التاء والقاف وتخفيف السين و"تساقط" بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين أيضًا "انظر: النشر 2/ 318".
(¬4) فاطر: 6، بتشديد الياء المكسورة وتسكينها "انظر: النشر 2/ 225".
(¬5) آل عمران: 195، جاءت هاتان القراءتان؛ لأن المصاحف كان يحتملهما لعدم الألف بعد القاف في "قاتلوا" "انظر: المقنع ص10".
(¬6) المائدة: 75.
(¬7) الأنعام: 35.
(¬8) الأنعام: 43.
(¬9) جمال القراء ص64و.
