كتاب مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة
المبحث الأول: مفهوم الأناة والتثبتالأناة في اللغة: التثبت وعدم العجلة، يقال: تَأنَّى في الأمر: مكث ولم يعجل، والاسم منه: أناة (¬1).
ويقال: تأنَّى في الأمر: ترفَّق، وتنظّر، وتَمهّلَ، واستأنى به: انتظر به وأمهله (¬2).
وتأتي الأناة بمعنى التبيّن والتثبّت في الأمور، يقال: تَبيّنَ في الأمر والرأي: تثبّت، وتأنّى فيه ولم يعجل (¬3).
ويأتي التبين بمعنى: التبصر: التعرف والتأمل، يقال: تبصّر الشيء، وتأمل في رأيه: تبين ما يأتيه من خيرٍ أو شرٍ (¬4).
وعلى ضوء ما تقدم تكون الأناة هي: التصرف الحكيم بين العجلة والتباطؤ (¬5).
والأناة مظهر من مظاهر خُلق الصبر، وهي من صفات أصحاب العقل والرزانة، بخلاف العجلة فإنها من صفات أصحاب الرعونة والطيش، وهي تدل على أن صاحبها لا يملك الإرادة القوية القادرة
¬_________
(¬1) المصباح المنير، مادة: أنى، 28.
(¬2) انظر: مختار الصحاح، مادة: أنى، ص13، والمعجم الوسيط، 1/ 31.
(¬3) انظر: المعجم الوسيط، مادة: أبان، 1/ 80، ومادة: ثبت، 1/ 93.
(¬4) انظر: القاموس المحيط، باب الراء، فصل الباء، ص448، ومختار الصحاح، مادة: بصر،
ص22، والمعجم الوسيط، 1/ 59.
(¬5) انظر: الأخلاق الإسلامية وأسسها لعبد الرحمن الميداني، 2/ 352.
