كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 32 - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَمَرَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَيَأتيَهُ منْهَا - (بِشَىْء) (*) فَنظَرَ أَصْحَابهُ إِلَى حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَضَحِكُوا مِنْها، فَقَالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَا يُضْحِكُكُمْ؟ لَرِجْلُ عَبْدِ اللهِ أثْقَلُ فِى المِيزَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أحُدٍ ".ش، حم، ع، وابن جرير وصححه، طب، ض (¬1).
¬__________
= وفى تهذيب التهذيب، ج 11 ص 23 برقم 52 من حرف الهاء (هبيرة بن يريم الشيبانى) ويقال: الخارفى بمعجمة وفاء، أبو الحارث الكوفى.
روى عن على، وطلحة، وابن مسعود، والحسن بن على، وابن عباس وعنه أبو إسحاق السبيعى، وابن فاختة. ثم ذكر الآراء فيه، وهى ما بين تعديل وتجريح.
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من الكنز.
(¬1) الأثر في كنز العمال، ج 13 ص 462، 463 برقم 37202 ط حلب، في كتاب (الفضائل من قسم الأفعال) باب. فضائل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بلفظ المصنف، وعزاه للطبرانى، والضياء، وابن خزيمة، ونقل عنه تصحيحه.
ورواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج 12 ص 114 برقم 12282 كتاب (الفضائل) ما ذكر عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ولفظه: حدثنا محمد بن فضيل، عن مغيره، عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
ورواه أحمد في مسنده، ج 2 ص 180 برقم 920 ط دار المعارف بتحقيق الشيخ شاكر، بسند ابن أبى شيبة السابق، وبلفظ المصنف مع بعض اختلاف.
وقال محققه: إسناده صحيح. (مغيرة): هو ابن مقسم الضبى. (أم موسى): هى سرية عليّ. (حموشة الساقين): دقتهما.
ورواه أبو يعلى في مسنده، ج 1 صـ 409، 410 برقم 279/ (539) ط دار المأمون للتراث، من (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) من طريق محمد بن فضيل، بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
وقال محققه: إسناده حسن.
والأثر في مجمع الزوائد، ج 9 ص 288 ط بيروت، عن على، بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
وقال الهيثمى: رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى، وهى ثقة. اه. وفى تقريب التهذيب، ج 2 ص 270 برقم 1328 ط بيروت (المغيرة بن مِقْسم) بكسر الميم، الضبى، مولاهم، أبو هشام الكوفى الأعمى، ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين - أى بعد المائة - على الصحيح.
