كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 137 - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله إِذَا بَعَثْتَنِى فِى شَئٍ أكُونُ كالسَّكَّةِ المُحْمَاةِ أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الغَائِبُ؟ قَالَ: (لا) بَلِ الشَّاهِدُ يَرى مَا لاَ يَرَى الغَائِبُ ".حم، خ في تاريخه، والدورقى، حل، كر، ص (¬1).
¬__________
= أخرجه من طريق عبد خير بألفاظ متقاربة. وقال المحقق: وأخرجه النسائى في الطهارة برقم 93، 94، 95 وأخرج الترمذى طرفًا منه في الطهارة برقم 48، وقسيمًا منه في الطهارة برقم 404.
وأخرجه النسائى في سننه كتاب (الطهارة) باب: غسل الوجه ج 1 ص 68، 69 من طريق عبد خير بألفاظ متقاربة.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه كتاب (الوضوء) باب: صفة غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء، وصفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، ج 7 ص 76 رقم 147 من طريق عبد خير مطولا بلفظ المصنف مع زيادة في بعض الألفاظ. قال المحقق: إسناده صحيح.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) ج 1 ص 246 رقم 286 من طريق عبد خير، ذكره مطولا وفيه زيادة على لفظ المصنف. وقال المحقق: إسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة برقم 147 وأخرجه ابن حبان في صحيحه باب: (فرض الوضوء) ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرض على المتوضئ في وضوئه المسح على الرجلين ج 2 ص 197 رقم 1053 من طريق عبد خير بألفاظ متقاربة مع زيادة بعض الألفاظ.
وأخرجه الدارقطنى في سننه كتاب (الطهارة) باب: صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - ج 1 ص 90 رقم 2 من طريق عبد خير، ومعناه قريب صحيح.
(¬1) الأثر في الكنز (الإمارة وتوابعها من قسم الأفعال) باب: آداب الإمارة ج 5 ص 773 رقم 14345 بلفظ المصنف.
وهو برقم 14430 ص 803 في أدب القضاء.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند على بن أبى طالب) ج 2 ص 51 رقم 628 بلفظ: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثنا محمد بن عمر بن على بن أبى طالب، عن على قال: قلت: يا رسول الله، إذا بعثتنى أكون كالسّكَّةِ المحماة ... الأثر بلفظه.
قال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف لانقطاعه. محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: ذكره ابن حبان في الثقات، لكن روايته عن جده مرسلة، لم يدركه. السكة: حديدة قد كتب عليها، يضرب عليها =
