كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 141 - " عن عليٍّ قالَ: بعثَنِى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمنِ، فقلتُ: يا رسولَ الله بَعَثْتَنِى إلى قومٍ همْ أسَنُّ مِنِّى وأَنَا حَدِيثٌ لا أُبصِرُ القضاءَ، فوضع يَدهُ على صدرى وقَال: اللهُمَّ ثَبِّتْ لسانهُ واهدِ قلبَهُ، يا علىُّ إذا جَلَسَ إليكَ الخَصمانِ فلا تقضى بينهمَا حتَّى تسمَعَ من الآخَرِ كما سمعتَ من الأولِ، فإنَّك إِذَا فَعلتَ ذَلِكَ تبيَّنَ لكَ القضاءُ. فما أشكلَ علىَّ قضاءٌ بعدُ ".ط، وابن سعد، حم، والعدنى، د، ت وقال: حسن، ع، وابن جرير وصححه، حب، ك، ق (¬1).
¬__________
= وفى مسند أبى يعلى الموصلى (مسند على بن أبى طالب) ج 1 ص 268 رقم 316 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنا غندر، حدثنا شعبة عن عمرو قال: سمعت أبا البخترى قال: أخبرنى من سمع عليا يقول: لما بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقلت: تبعثنى وأنا رجل حديث السن. . الأثر مع اختلاف في اللفظ.
قال محققه: إسناده ضعيف لانقطاعه، وأبو البخترى سعيد بن فيروز لم يسمع من على.
وفى حلية الأولياء لأبى نعيم ترجمة (سعيد بن فيروز أبى البخترى) ج 4 ص 381 بلفظ: حدثنا أبو بكر الطلحى قال: ثنا أبو حصين الوداعى قال: ثنا يحيى الحمانى قال: ثنا عبد السلام، عن الأعمش، عن عمرو ابن مرة عن أبى البخترى قال: قال على - رضي الله عنه -: بعثنى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن ... الأثر بلفظ قريب من حديث الباب.
وفى المستدرك للحاكم كتاب (معرفة الصحابة) ج 3 ص 135 بلفظ: حدثنى على بن حمشاذ، ثنا العباس ابن الفضل الأسفاطى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش، عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى قال: قال على - رضي الله عنه -: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن ... " الأثر مع اختلاف في اللفظ.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص.
(¬1) الأثر في كنز العمال كتاب (الفضائل) باب: فضائل على - رضي الله عنه - ج 13 ص 125 رقم 36398 بلفظ المصنف وعزوه.
ومسند أبى داود الطيالسى ص 19 رقم 125 بلفظ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شريك وزائده وسليمان بن معاذ قالوا: حدثنا سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر، عن على قال: لما بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قلت: تبعثنى وأنا حديث السن لا علم لى بكثير من القضاء؟ فقال لى: إذا أتاك الخصمان فلا تحكم للأول حتى تسمع ما يقول الآخر؛ فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضى. إن الله - عز وجل - سيثبت لسانك ويهدى قلبك. قال على: فما زلت قاضيا بعد. =
