كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 144 - " عن عبد الرحمن بن أبى لَيْلَى قالَ: شهدتُ عليا في الرَّحبَةِ ينشدُ الناسَ، أنشُد الله من سَمِعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ يومَ غَدير خُمّ: من كنتُ مولاهُ فعلى مولاهُ لَمَّا قامَ فَشَهِدَ، فقامَ اثنَا عشرَ بدريًا قالوا: نشهدُ أنَّا سَمِعنَا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ يومَ غديِر خُمّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أَنْفسهمْ وَأَزْوَاجِى أمهاتُهمْ؟ فقلنَا: بَلى، قَالَ: فمن كنتُ مولاهُ فعلىٌّ مَولاهُ اللهمَّ والِ منَ وَالاَهُ، وعادِ من عَادَاهُ ".عم، ع، وابن جرير، خط، ص (¬1).
¬__________
= ما بين القوسين من كنز العمال كتاب (الفضائل) باب: فضائل على - رضي الله عنه - ج 13 ص 170 رقم 36514 وفى مسند الإمام أحمد، تحقيق الشيخ شاكر ج 2 ص 56 رقم 641 بلفظ: حدثنا ابن نمير، وحدثنا عبد الملك، عن أبى عبد الرحيم الكندى، عن زاذان بن أبى عمر قال: سمعت عليا في الرحبة ... الأثر.
قال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته.
وغدير خم: (الخم) بضم الخاء وتشديد الميم: واد بين مكة والمدينة عند الجحفة، به غدير عنده خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وفى مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: مناقب على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج 9 ص 107 بلفظ المصنف. وقال الهيثمى: رواه أحمد وفيه من لم أعرفهم.
(¬1) الأثر في مسند الإمام أحمد، تحقيق الشيخ شاكر ج 2 ص 199 رقم 961 بلفظ: قال عبد الله بن أحمد: حدثنى عبيد الله بن عمر القواريرى، حدثنا يونس بن أرقم، حدثنا يزيد بن أبى زياد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، قال: شهدت عليا في الرحبة ينشد الناس ... . الأثر بلفظه.
قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح. ويونس بن أرقم الكندى البصرى قال البخارى في الكبير 4/ 2/ 410: كان يتشيع، سمع يزيد بن أبى زياد، معروف الحديث، وهذا توثيق. وذكراه ابن حبان في الثقات، والحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، وهو مطول 950.
وفى مسند أبى يعلى الموصلى (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) ج 12 ص 428 رقم 567 بلفظ: حدثنا القواريرى، حدثنا يونس بن أرقم، حدثنا يزيد بن أبى زياد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الأثر بلفظ قريب.
قال المحقق: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبى زياد الهاشمى الكوفى، ويونس بن أرقم ترجمة ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وباقى رجاله ثقات، وذكره الهيثمى الزوائد 9/ 105 وقال: رواه عبد الله وأبو يعلى ورجاله وثّقوا، وصححه ابن حبان في موارد الظمآن برقم 2205 من طريق عبد الله الأزدى. =
