كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
عب (¬1).3/ 301 - " عن سالمٍ أن عثمانَ كَانَ يُحَلِّفُ على العِلْمِ ".
عب (¬2).
3/ 302 - " عن يوسفَ الماجشونِىِّ قَالَ: قالَ ابنُ شهابٍ: لو هَلَكَ عثمانُ وزيدُ ابنُ ثابتٍ في بعضِ الزمانِ لَهَلَكَ علمُ الفرائِضِ، لقدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زمانٌ وما يعلَمُهُ غيرُهُمَا".
كر (¬3).
3/ 303 - " عن الشعبى قالَ: لم يقطعْ أبو بكرٍ ولا عمرُ، وأولُ من أقطعَ الأرضَ عثمانُ ".
¬__________
(¬1) الأثر في كنز العمال في كتاب (البيوع من قسم الأفعال) باب: الرد بالعيب، ج 4 ص 150 رقم 9949 بلفظ المصنف.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (البيوع) باب: الذى يشترى الأمة فيقع عليها أو الثوب فيلبسه، أو يجد به عيبا، أو الدابة فتنفق في 8 ص 154 رقم 14694 بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: خاصم إلى شريح رجل في ثوب باعه فوجد به صاحبه خرقا، قال: وقد كان لبسه، فقال الذى اشترى: قضى عثمان أمير المؤمنين: من وجد في ثوب عوار فليرده، فأجازه عليه شريح، فقال الرجل حين خرج من عنده: إن قاضيكم هذا يزعم أن قضاء أمير المؤمنين فَسَلٌ، رَذِلٌ، وقضاءه عدل، فلقيه شريح فقال: إذا لقيتنى لقيت بى إماما جائرا، وإذا لَقيتُكَ لقيت بك رجلًا فاجرا، أظهرت الشكاة وكتمت القضاء، والعوار - بالفتح: العيب: وقد يضم، نهاية.
الفَسلُ - بالفتح -: كل مسترذل ردئ، والرذل مثله وزنا ومعنى.
وقال محققه: أخرجه وكيع في أخبار القضاة من طريق أحمد عن المصنف 2/ 236.
(¬2) الأثر في كنز العمال كتاب (اليمين والنذر من قسم الأفعال) باب: اليمين، ج 16 ص 719 رقم 46510.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (البيوع) باب: اليمين على البتة أو العلم، ج 8 ص 169 رقم 14747 بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصارى، عن سالم أن عثمان كان يحلف على العلم.
(¬3) الأثر في كنز العمال كتاب (الفضائل) باب: فضل الشيخين أبى بكر وعمر - رضي الله عنهما - ج 13 ص 33 رقم 36176 بلفظ المصنف.
