كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
ثَلاَثًا، ثُمَّ غَرَف بِيمينِه فَغَسلَ يَدَه اليُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقَينِ ثَلاثًا ثُمَّ مَسح مُقَدَّمَ رأَسِه بِيَدهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَلَم يَسْتَأنِفْ لَهُ مَاءً جَديدًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَه فِى صماخِ أُذُنَيه فَمَسَحَ ظَاهِرَهُما وَبَاطِنَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَه اليُمْنَى إلَى الكَعْبيْنِ وَخَلَّلَ أَصَابِعَه، ثُم غَسَلَ رِجْلَهُ اليُسْرَى إلَى الكَعْبَيْنِ، وَخَلَّلَ أصَابِعَه ثَلاَثًا، وقَالَ: إنَّ النَّبى - صلى الله عليه وسلم - (أَذِنَ لنا كما أذنتُ لكم، وتوضّأَ لنا كما توضأتُ لكم، فمنْ كانَ سائلًا عن موضوعِ وضوء رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -) فهذا وُضُوءُهُ".ص (¬1).
3/ 351 - " عَنْ عِكْرِمَةَ بنِ خَالِد المَخْزُومِىِّ قَالَ: حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ أَنَّ المُؤذِّنَ أَذَّنَ لِصَلاةِ العَصْرِ، فَدَعَا عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ بطَهور فَتَطَهَّر، ثُمَّ قَالَ: سَمعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: مَنْ تَوضَّأ كما أُمِرَ، ثُمَّ صَلَّى كما أُمرَ كَفَّر عَنْه مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه، ثُمَّ اسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ أَرْبَعةً مِن أَصْحَابِ رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَشَهِدُوا بذَلِكَ علَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ".
ص (¬2).
3/ 352 - "عَنْ حُمْرانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ إذ دَعَا بِوضُوءٍ فَتَوضَّأ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: تَوضَّأَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كَمَا تَوضَّأتُ ثُمَّ تَبَسَّمَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرون فِيمَ ضَحِكْتُ؟ قَالوا: الله ورسولُه أَعْلَمُ قال: فإنَّ العَبْدَ المُسْلِمَ إذَا تَوضَّأَ فَأَتمَّ وُضُوءَهُ ثُمَّ دَخَل فِى صَلاةٍ خَرَجَ مِنْ صَلاتِه كما خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ ".
¬__________
(¬1) الأثر أورده الكنز، ج 9 ص 443 برقم 26890 في كتاب (الطهارة) آداب الوضوء، قال: عن أبى مالك الدمشقى ... الأثر بلفظه وعزوه مع اضطراب في لفظه عن الأصل. وما بين القوسين زدناه من الكنز.
وفى مصنف ابن أبى شيبة، ج 1 ص 11 - كتاب (الطهارات) باب: في الوضوء كم هو مرة.
(¬2) الأثر في الكنز كتاب (الطهارة) فضل الوضوء، ج 9 ص 425، 426 برقم 26805 قال: عن عكرمة بن خالد ... الأثر بلفظه وعزوه.
والأثر في مجمع الزوائد، ج 1 ص 224 في كتاب (الطهارة) باب: فصل الوضوء.
قال الهيثمى: رواه أحمد - وحديث عثمان في الصحيح نحوه ومعناه - وفيه راوٍ لم يُسمَّ.
