كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 710 - "عن عليٍّ قالَ: قَالَ لِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَينَ رَجَعْتُ مِنْ خَيْبَرَ قَوْلًا مَا أُحِبُ أَنَّ لِىَ بِهِ الدُّنْيَا جَميعًا".ع (¬1).
4/ 711 - "عن عليٍّ قَالَ: طَلبَنِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَوَجَدَنِى فِى جَدْوَلِ نَائِمًا، فَقَال: قُمْ، ما ألُوم النَّاسَ يُسَمُّونَكَ أَبَا تُرَابِ، فَرَآنِى كأَنى وَجَدْتُ فِي نَفْسى مِنْ ذَلكَ، فَقَال قُم والله لأرْضِيَنَّكَ؛ أَنْتَ أَخِى وَأَبُو وَلَدى، تُقَاتِلُ عَنْ سُنَّتِى، وَتبرِئُ ذمَّتِى، مَنْ مَاتَ في عَهْدِكَ فَقَدْ كبر الله، وَمَنْ مَاتَ فِى عَهْدِكَ فَقَدْ قَضَى نَحبه، وَمَنْ مَات بِحُبِّكَ بَعْدَ موتِكَ خَتَمَ الله لَهُ بِالأمنِ وَالإِيمَانِ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَربَتْ، وَمَنْ مَاتَ يُبْغِضُكَ مات مِيتَةً جَاهِليةً، وحَوُسِبَ بِمَا عَمِل فِى الإِسلام" قال البوصيرى: (*) رواته ثقات.
¬__________
= أبي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تذهب الأيَّام والليالى حتَّى يملك رجل - وهو معاوية - والله ما أُحبُّ أن لي الدُّنيا وما فيها، وأنَّه يهراق فِىَّ محجنة من دمِ".
وسمعت أبي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "من أحبنا بقلبه، وأعاننا بيده ولسانه، كنت أنا وهو في عليين، ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه، وكفَّ يَدَهُ، فهو في الدرجة التي تليها، ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التى تليها".
(¬1) أورده في مسند أبي يعلى، ط دار المأمون للتراث - دمشق، تحقيق الأستاذ/ حسين سليم أسد، ج 1 ص 296 رقم 99/ 359 بلفظ: حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الصَّمد بن الوارث، حدّثنا فضيل، عن أبي حريز، عن الشعبيّ، عن عليٍّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ رَجَعْتُ مِنْ جَنَازَة قَوْلا ما أُحِب أن لي بِهِ الدُّنْيَا جَمِيعًا".
قال المحقق: إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد فصلنا القول في سماع الشعبيّ من على عند رقم (290).
وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ج 4 ص 329 من طريق عبد الله بن جعفر قال: حدثنا بن يونس بن حبيب، قال: حدّثنا أبو داود قال: أنبأنا شعبة، بهذا الإسناد ... وقال: ورواه المعتمر، عن الفضيل نحوه. وقال: لم يروه عن الشعبيّ إلَّا أبو حريز، واسمه: عبد الله بن الحسين، قاضى سجستان.
وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد ج 9/ ص 122، 123 وقال: رواه أبو يعلى، وفيه أبو حريز، وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه ابن المدينيّ وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(*) لا أدرى هل هذه العبارة من متن الحديث أو أول السند.
