كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 804 - "عَنْ على قَالَ: بَيْنَا رسولُ الله - صلى الله عَلَيْهِ وسلم - ذاتَ ليلة يُصَلِّى فَوضَع يَدهُ على الأرْضِ فَلَدغَتْهُ عَقْربٌ فَتَنَاولَهَا رسول الله - صلى الله عَلَيْهِ وسلم - بِنَعْلِهِ فَقَتَلهَا، فَلَمَّا انصرفَ قال: لَعَنَ الله العَقْربَ مَا تَدَعُ مُصَليًا ولا غَيْرهُ، ولَا نَبِيّا ولا غيرهُ إلا لَدَغَتْهم، ثم دَعَا بملح وَماءٍ فَجَعَلَهُ في إناء ثَم جَعَل يَصُبُّهُ على أصْبعِهِ حَيثُ لَدغَتهُ ويمْسَحُهَا ويعوِّذُهَا بالمُعَوذتَيْن، وفى رواية: وَيقَرأ قُل هوَ الله أحدٌ والمعُوذَتَيْنِ".شر، هب والمستغفرى في الدعوات، وأبو نعيم في الطب (¬1).
4/ 805 - "عَنْ أبى حكيمة (1) العبدى قَالَ: أَتَى علَىَّ عَلِىٌّ وَأَنا كَاتبٌ مصحفًا، فجعَلَ ينظُرُ إلى كِتَابِى قَالَ: اجْلُ قَلَمَكَ، فقضِمْت قَضْمَةً، ثُمَّ جَعَلتُ اكتبُ، فنظر علىٌّ فَقَالَ: نَعَم نوِّرْهُ كما نوَره الله".
ض، هب (¬2).
¬__________
= وسليمان بن موسى أبو أيوب الحمزى: قيل له الحمزى لاختصاصه بطرده حمزة، ذكره ابن الجوزى (1/ 316).
وسليمان بن عيسى بن سليم بن عامر أبو عيسى، ويقال أبو محمد الكوفى المقرئ (م 188 هـ) من أخص أصحاب حمزة بن حبيب الزيات وأضبطهم وأقومهم بحرف حمزة، وهو الذى خلفه في القيام بالقراءة ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 295) وانظر طبقات القراء لابن الجوزى (1/ 318).
(¬1) الحديث أورده ابن أبى شيبة في كتاب (الطب) باب: في رقية العقرب ما هى؟ ج 7 ص 398 برقم 3604 والحديث أخرجه الخطيب في تاريخه ج 7 ص 271 ترجمة الحسن بن أحمد بن الحسن أبو على الصيدلانى رقم 3756
والأثر أورده البيهقى في شعب الإيمان ج 5 ص 518 برقم 2340 بلفظه.
وقال المحقق: إسناده رجاله ثقات. عبد الرحيم بن سليمان الكنانى (أو الطائى) أبو على الأشل المروزى (م/ 187 هـ) ثقة له تصانيف. مطرف هو ابن طريف الكوفى ثقة. محمد بن علي (هو ابن الحنفية).
(¬2) ينظر في كنز العمال ج 10 ص 312 رقم 29560 بلفظه وعزوه إلى ص بدل (ض) في الأصل.
والأثر أورده البيهقى في شعب الإيمان ج 5 ص 593 برقم 2417 فصل (في تفخيم قدر المصحف وتفريج خطه).
وقال المحقق: إسناده فيه أبو حكيمة، ولم أجد له ترجمة. وقال: أبو حكيمة العبدى ذكره الدولابى في الكنى (1/ 155، 156) ولم يذكر حاله. والخبر أخرجه ابن أبى شيبة في المصحف (2/ 498، 499 - 10/ 543، 544) ومن طريق الخطيب في الجامع (1/ 260 رقم 535) وابن أبى داود =
