كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 907 - " عن عَلِىٍّ قال: عَهِدَ إلىَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَلِى الخلاَفَةَ مِنْ بَعدِهِ، فَيَجْتَمِعُ الناسُ عَلَيْه، ثُمَّ يَليهَا بَعْدَ أَبِى بَكْرٍ عُمَرُ، فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَيْه، ثُمَّ يَليهَا عثمَانُ ".الزوزنى (¬1).
4/ 908 - " عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يَا عَلِىُّ الله أَمَرَنِى أَنْ أَتَّخِذَ أَبَا بَكْرٍ وَالِدًا، وَعُمَرَ مُشِيرًا وَعُثْمَانَ مُسْنِدًا، وَأَنْتَ يَا عَلِى ظَهِيرًا، فَأنْتُمْ أَرْبَعَةٌ قَدْ أَخَذَ الله مِيثَاقَكُمْ في أُمِّ الْكِتَابِ، لاَ يُحِبُّكُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ تَقِىٌّ، وَلاَ يَبْغَضُكُمْ إِلاَّ فَاجِرٌ شِقَىٌّ، أَنْتُمْ خَلاَئِفُ نُبُوَّتِى وَعَقْدُ ذِمَّتِى، وَحُجَتِى عَلَى أُمَّتِى، لاَ تَقَاطَعُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا ".
الزوزنى، خط، وأبو نعيم في معجم شيوخه في فضائل الصحابة، والديلمى، كر، وابن النجار من طرق كلها ضعيفة (¬2).
¬__________
(¬1) ورد في معجم البلدان لياقوت في حديثه عن (زوزن) ترجمة للوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبى العباس الزوزنى، وقال: رحل وسمع، وحدث عن خيثمة بن سليمان، ومحمد بن الحسن وقل: محمد بن إبراهيم بن شيبة المصرى، وأبى حامد بن الثرقى وأبى محمد بن أبى حاتم، وأبى عبد الله المحاملى، ومحمد ابن الحسين بن صالح السبيعى نزيل حلب.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن السُّلَمى، وأبو نُعيم الحافظ، وكان سمع بنيسابور، وبغداد، والشام، والحجاز، وكان من علماء الموفية وعبادهم، وتوفى 376 هـ، ولم يذكر الأثر في ترجمته.
(¬2) الحديث أخرجه الديلمى في (الفردوس بمأثور الخطاب) ج 5 ص 314 رقم 8295 قال: على بن أبى طالب: " يا على: إن الله - عز وجل - أمرنى أن أنخذ أبا بكر أبا، وعمر مشيرا، وعثمان سندا، وأنت يا على ظهرا، أنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب، لا يحبكم إلا مؤمن تقى، ولا يبغضكم إلا فاجر ردى، أنتم خلفاء نبوتى وعقداء ذمتى، وحجنى على أمتى ".
قال المحقق: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس 4/ 297: قال أبو نعيم: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الطبرانى، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحرانى، حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمرو ابن كعب بن مالك بن عبد الله بن جحش، حدثنا عبد السلام بن مطهر عن زبير بن مجاشع، عن أبى رزق عطية بن الحارث، عن ابن أبى أيوب العتكى، عن على: مرفوعًا.
وأورده الشوكانى في الفوائد المجموعة كتاب (الفضائل) باب: ذكر الخلفاء الأربعة ص 384 رقم 103 بلفظ: حديث: " إن الله أمرنى أن أتخذ أبا بكر والدا، وعمر مثيرا، وعثمان سندا، وأنت با على ظهيرا =
