كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 962 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَنْ أفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا لَمْ يَقْضِه أبَدًا طُولَ الدَّهرِ".ش (¬1).
4/ 963 - "عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ (من) (¬2) رَمَضان قَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأثْنَى عَلَى اللهِ وَقَال: أَيُّهَا النَّاسُ! قَدْ كَفَاكُمُ الله عَدُوَكُمْ مِنَ الجِنِّ، وَوَعَدَكُمُ الإِجَابَةَ، وَقَالَ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ألاَ وَقَدْ وَكَلَ الله - عَزَّ وَجَلَّ - بِكُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيد سَبْعَةً مِنَ الْملاَئِكَةِ، فَلَيْس بِمحلولٍ حَتَّى ينَقْضِىَ شَهرُ رَمَضانَ أَلا وأبْوَابُ السَّماءِ مُفَتَحةٌ مِنْ أؤَلِ لَيْلَة إِلى آخِرِ لَيْلَة مِنْه، ألاَ والدُّعاءُ فِيه مَقْبُولٌ، حَتَّى إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَة (منه) (¬3) مِنَ العَشْرِ شَمَّرَ وشَدَّ الْمِئْزَرَ وَخَرجَ مِنْ بَيْتِهِ واعْتَكَفَهُنَّ وَأحْيَا اللَّيلَ، قيل: وَمَا شَدُّ الْمِئْزَرِ؟ قَالَ: كَانَ يَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فِيهِنَّ".
الأصبهانى في الترغيب (¬4).
4/ 964 - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لاَ تَعْجِزُوا عَن الدُّعَاءِ، فَإِنَّ اللهَ أنْزَلَ عَلىَّ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فَقَال رَجُل: يَا رَسُولَ اللهِ! رَبُّنَا يَسْمَعُ الدُّعَاءَ؟ أمْ كَيْفَ ذَلكَ؟ فَأَنْزَل الله: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} الآية".
كر (¬5).
¬__________
(¬1) ورد الأثر في الكتاب المصنف لابن أبى شيبة ج 3 ص 106 كتاب (الصيام) باب: من قال لا يقضيه وإن صام الدهر. . بلفظه.
(¬2) ما بين القوسين من كنز العمال للمتقى الهندى.
(¬3) ما بين القوسين من كنز العمال للمتقى الهندى.
(¬4) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الصيام من قسم الأفعال) فصل: في فضله وفضل رمضان، ج 8 ص 583 رقم 24274 بلفظه وعزوه.
(¬5) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى باب (في الدعاء) فصل في فضله، ج 2 ص 612 رقم 4883 وعزاه للحاكم.
وقال المحقق: رواه الترمذى برقم (3369) أبواب الدعوات وتحفة الأحوذى (9/ 312).
وقال الترمذى: حديث حسن صحيح، وأخرجه أحمد، وأبو داود والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، =
