كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
ابن السنى في الطب، وفيه شَمِرُ بنُ نُميرٍ قال في المغنى: له مناكير، والجوزجانى غير ثقة (¬1).4/ 1073 - "عن علىٍّ قالَ: كنتُ أرْمَدُ مِنْ دُخَانِ الحصنِ، فدعانِى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فتفلَ عليهِ وغَمَزَهَا بأُصْبُعِهِ فمَا رَمِدْتُ بعدُ".
أبو نعيم في الطب (¬2).
4/ 1074 - "عن علِىٍّ قالَ: الحِنَّاءُ بعدَ النَّوْرَةِ أَمانٌ من الجُذَامِ والبَرَصِ".
أبو نعيم فيه من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه، عن أهل البيت (¬3).
4/ 1075 - "عن عليٍّ قالَ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا اللَّحْمِ فَكُلُوهُ فإِنَّهُ يُحَسِّنُ الخُلُقَ، وَيُصَفِّى الَّلوْنَ، ويُخْمِصُ الْبَطنَ ".
أبو النعيم (¬4).
¬__________
(¬1) الافتصاد: (الفصد): قطع العرق. وبابه ضرب. وقد فصد وافتصد. مختار.
قال في المغنى في الضعفاء للذهبى، ج 1 ص 300 رقم 2794 شَمَرُ بن نمير، مصرى، شيخ لابن وهب. قال الجوزجانى: كان غير ثقة.
(¬2) الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (المناقب) باب: اكتحاله بريق الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكفايته الرمد والحر والبرد ج 9 ص 122 بلفظ: عن على قال: "ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهى وتفل في عينى يوم خيبر حين أعطانى الراية".
وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى. وأحمد باختصار ورجالهما رجال الصحيح، غير أم موسى وحديثها مستقيم.
انظر تهذيب الآثار لابن جرير (مسند على بن أبى طالب) ص 168 رقم 22.
(¬3) (عبد الله بن أحمد بن عامر): ترجم له الذهبى في ميزان الاعتدال ج 2 ص 390 رقم 4200 قال: عبد الله ابن أحمد بن عامر عن أبيه، عن على الرضا، عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه، قال الحسن بن على الزهرى: كان أميا لم يكن بالمرضى. روى عنه الجِعَابِى، وابن شاهين، وجماعة، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
(¬4) الأثر في زاد المعاد لابن القيم، ج 4 ص 372 بلفظ: عن على بن أبى طالب - رضي الله عنه - كلوا اللحم فإنه يصفى اللون. ويخمص البطن، ويحسن الخلق.
