كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
وَقَد نَشِفَ (¬1) الْمُدْهِنُ، وَيَبِسَ (¬2) الْجِعْثِنُ، وَسَقَطَ (¬3) الأُمْلُوجُ، وَمَاتَ (¬4) الْعُسلُوجُ، وَهَلَكَ (¬5) الْهَدِىُّ، وَمَاتَ (¬6) الْوَدِىُّ، بَرِئْنَا (¬7) إِلَيْكَ يَا رَسُولَ الله مِنَ الْوثَنِ وَالْعَنَنِ (¬8)، وَمَا يُحْدِثُ الزَّمنُ، وَلَنا نَعَمٌ هُمْلٌ أَغْفَالٌ وَوَقِيرٌ (¬9) قَلِيلُ (¬10) الرِّسْلِ، يَسِيرُ الرَّسْلِ، أَصَابتهَا سنَةٌ (¬11) حَمْراءُ (¬12) أَكْدَى (¬13) فِيها الزَّرْعُ، وامْتَنَعَ فِيهَا الضَّرْعُ (¬14)، لَيْسَ لَهَا¬__________
(¬1) قد نشف المدهن (المدهن) بالضم: نقرة في الجبل، ومستنقع الماء، وكل موضع حفره السيل، وآله الدهن وقارورته، وهذا كناية عن جفاف الماء في جميع نواحيهم.
(¬2) ويبس الجعثن (الجعثن) - بالجيم والمثلثة المكسورتين بينهما مهملة ساكنة آخره نون: أصل النبات.
(¬3) سقط الأملوج (الأملوج) بضم الهمزة اللَّام وبالجيم: هو نوى المقل كما في حديث طهفة. وقيل: هو ورق من أوراق الشجر، يشبه الطرفاء والسرو، وقيل: هو ضرب من النبات ورقه كالعيدان، وفى رواية "سقط الأملوج من البكارة" هى جمع بكر، وهو الفَتِيُّ السمين من الإبل، أى: سقط عندها ما علاها من السِّمَن برعى الأملوج. فسمى السِّمَن نفسه أملوجًا على سبيل الاستعارة. قاله الزمخشرى في الفائق 6/ 2 النهاية 4/ 353
(¬4) ومات العسلوج - بضم العين والسين المهملتين آخره جيم -: هو الغُصْنُ إذا يبس وذهبت طرواته. يريد: أن الأغصانَ يبست وهلكت من الجدب.
(¬5) وهلك الهدى: بفتح الهاء وكسر الدال المهملة وشد الياء كالهدى - بسكون الدال وتخفيف الياء -: ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم لينحر، فأطلق على جميع الإبل وإن لم تكن هدايا لصلوحها له تسمية للشئ ببعضه.
(¬6) ومات الودي - بشد الباء -: هو فسيل النخل، يريد: هلكت الإبل، ويبست النخيل.
(¬7) الوثن: أى الصنم، يعنون أنهم تركوا عبادة الأصنام والالتجاء إليها.
(¬8) العتن: وفى حديث طهفةَ: " برئنا إليك من الوثن والعنن " العنن: الاعتراض، يقال: عَنَّ لِى الشئ، أى: اعترض، كأنه قال: برئنا إليك من الشرك والظلم. وقيل: أراد به الخلاف والباطل، ومنه حديثه سطيح: أم فاز! فازْلَهَّم به شأو العنن. يريد: اعتراض الموت وسبقه. النهاية 3/ 313
(¬9) (ووقير) الوفير: القطيع من الغنم.
(¬10) قليل الرسل - بكسر فسكون -: اللبن.
(¬11) سنة: للتعظيم.
(¬12) حمراء: شديدة، أى: أصحابها جدب شديد.
(¬13) أكدى: بخل، أو قل خيره، أو قلل عطاءه. القاموس.
(¬14) الضرع: لكل ذات ظلف أو خف. المختار 301
