كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
والفَلُوُّ (¬1)، وَالضَّبِيسُ (¬2) لاَ يُمْنَعُ (¬3) سَرْحُكُمْ، وَلاَ يُعضَدُ طَلْحُكُمْ (¬4) وَلاَ يُحْبَسُ (¬5) دَرُّكُمْ) (*) مَا لَمْ تُضْمِرُوا (¬6) إِمَاقًا، وَلَمْ تَأكُلُوا (¬7) رِبَاقًا ".ابن الجوزى في الواهيات، وقال لا يصح، فيه مجهولون وضعفاء (¬8).
4/ 1103 - " عَنِ الحارِثِ عَنْ عَلِىٍّ عَنِ النَّبى - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: فِى الْجَنَّةِ دَرَجَةٌ
¬__________
(¬1) والفلو - بفتح الفاء وضم اللام وشد الواو -: المهر الصغير.
(¬2) والضبيس - بفتح المعجمة وكسر الموحدة آخره سين مهملة -: الصعب العسر. النهاية 3/ 72
(¬3) لا يمنع سرحكم - بضم المثناة التحتية وفتح النون - " سرحكم - بفتح السين المهملة وسكون الراء وبالحاء المهملة -: ما سرح من المواشى، أى: لا يدخل عليكم عهد في مراعيكم، والمراد: أن مطلق الماشية لا تمنع من مرعاها.
(¬4) ولا يعضد طلحكم: أى لا يقطع شجركم الذى لا تمر له فغيره من باب أولى.
(¬5) ولا يحبس دركم: أى لا تحبس ذوات اللبن عن المرعى إلى أن تجمتع الماشية ثم تعد، أى يعدها الساعى، لما في من ضرر صاحبها بعدم رعيها ومنه درها، والقصد: الرفق بمن تؤخذ منهم الزكة، والمعنى: لا نأخذ ذات الدر لما في ذلك من الأضرار.
(*) الزيادة ما بين القوسين من كنز العمال.
(¬6) ما لم تضمروا إماقًا: أى ما لم تحلفوا أو تكتموا. الإماق: أى الحمية والأنفة، وهو - بكسر الهمزة وميم ساكنة وهمزة ممدودة. النهاية 4/ 279
(¬7) (ولم تأكلوا رباقًا) الرباق - بكسر الراء وبالموحدة المخففة -: حمع ربْق، أصله الحبل الذى يجعل فيه عرى وتشد به البهمة لتتخلص من الرباط، أى إلا أن تنقضوا العهد، فاستعار الأكل لنقض العهد استعارة تصريحية أو تمثيلية، وشبه ما يلزم من العهد بالرباق واستعار الأكل لنقضه، والمعنى: هذا أمر مقدر عليكم ما ما لم تنقضوا العهد وترجعوا عن الإسلام، فإن فعلتم فعليكم ما على الكفر.
قال في المواهب: فانظر إلى هذا الدعاء والكتاب الذى انطبق على لغتهم؟ أى من حيث المماثلة في غرابة الألفاظ، مع أنه زاد عليها في الجزالة، أى: حسن النظم والتأليف.
3/ 85 السيرة النبوية للدحلان على هامش السيرة الحلبية.
(¬8) الأثر في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقى الهندى، ج 10 ص 627 - 630 رقم 30325 كتاب (الغزوات والوفود من قسم الأفعال) باب: تتمة الوفود. بزيادة، وبعزوه.
ثم عقب المصحح في الهامش قائلا: (ملاحظة) أخى القارئ الكريم، كل لفظ غريب لم تجده في هذا الحديث تجده في حديث رقم 30317
