كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 1111 - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا أُسرِىَ بِى إِلَى السَّماء السابِعَةِ قالَ لِى جِبْرِيلُ: تَقَدَّمْ يا محمدُ، فَوَ الله ما نَالَ هَذِهِ الكَرامةَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلاَ نَبِىٌّ مُرْسَلٌ، فَوَعَى إِلَىَّ ربِّى شَيْئًا، فَلَما أَنْ رَجَعْتُ نَادَانِى مُنادٍ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ: نعمَ الأَبُ أَبوكَ إِبْراهِيمُ، ونِعمَ الأَخُ أَخُوكَ عَلِىٌّ فَاسْتَوصِ بِه خيرا، فَقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: يَا جِبْرِيلُ، أُخْبِرُ قُرَيْشًا أَنّى زُرْتُ رَبِّى؟ قَالَ: نَعمْ، قال: تُكَذِّبُنِى قُرَيْشٌ، قَالَ جِبْرِيلُ: كَلاَّ مِنْهُمْ أَبو بَكْرٍ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَ الله الصِّدِّيقُ، وهو يُصَدِّقُكَ، يا مُحَمد: أَقْرِئْ عُمَرَ منِّى السَّلاَمَ ".ق في فضائل الصحابة، وابن الجوزى في الواهيات، وقال: لا يصح، فيه مُسلِمُ بْنُ خالدٍ الزِّنْجِىِّ (¬1) قال ابن المدينى ليس بِشئٍ، قُلْتُ: هُو الفقيهُ الْمَشْهُورُ، شَيْخُ الإمامِ الشّافِعى، ضَعّفَهُ خ، د، وأبو حاتم، وقالَ السّاجِىُّ: كَثيرُ الغَلَطِ، وقالَ ابنُ مَعينٍ: ليس به بأسٌ، وقال مرةً: ثِقَةٌ، وقال مرةً: ضَعيفٌ، وقال عد: أرجو أنه لا بأسَ به، هو حَسَنُ الحديث.
4/ 1112 - " عَنْ عَلِىٍّ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاءَ حَوَّلَ خَاتَمهُ فِى يَمِينِهِ، فِإذا خَرَجَ وَتَوَّضَّأ حَوَّلَهُ فِى يَسارهِ ".
ابن الجوزى في الواهيات، وقال: لا يصح، فيه عمرو (¬2) بن خالد الواسطى كذاب يضع الحديث (¬3).
¬__________
(¬1) ترجم له الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى، ج 6 ص 2310
(¬2) عمرو بن خالد القرشى الواسطى، عن زيد بن على عن آبائه. كذبه أحمد والدراقطنى. وقال وكيع: كان في جوارنا، بضع الحديث، ثم تحول إلى واسط. المغنى في الضعفاء للذهبى ج 2 ص 483 ترجمة رقم 4649
(¬3) وترجمته أيضًا في الضعفاء الكبير للعقيلى، ج 3 ص 268 ترجمة رقم 1274 وقال: عمرو بن خالد الواسطى: حدثنى يوسف بن يعقوب السمسار قال: حدثنى الفضل بن سهل قال: حدثنى المعلّى بن منصور قال: حدثنا أبو عوانة قال: عمرو خالد ليس بشيء، متروك الحديث ...
عمرو ... بن خالد عن حبيب، قال أبى: عمرو بن خالد ليس يسوى حديثه شيئًا.
ليس بثقة ... انظر العقيلى.
