كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 17)
4/ 1217 - " عَنْ علِىٍّ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (*) فَقَالَ: الصَّيامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَالصَّدَقَةُ ثَلاَثَةُ آَصُع عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالنَّسُكُ شَاةٌ".ابن جرير في التفسير (¬1).
4/ 1218 - " عَنْ علِىٍّ: فِى قَوْلِهِ: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} قَالَ: أَخَّرَ العُمْرَةَ حَتَّى يَجْمَعَهَا مَعَ الحَجِّ فَعَلَيْهِ الهَدْىُ".
ابن جرير (¬2).
4/ 1219 - " عَنْ علِىٍّ: فِى قَوْلِهِ: {فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} قَالَ: قَبْلَ التَّرْويَةِ يَوْمٌ، وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ، فَإِنْ فَاتَتْهُ صَامَهُن أيَّامَ التَّشْرِيقِ".
عب، ش، وعبد بن حميد، وابن جرير في التفسير، وابن أبى حاتم، ق (¬3).
4/ 1220 - "عَنْ علِىٍّ فِى قَوْلِهِ: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} قَالَ: غُفِرَ لَه {وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} قَالَ: غُفِرَ لَهُ".
¬__________
(*) الآية من (196) من سورة البقرة.
(¬1) الأثر في تفسير ابن جرير (تفسير سورة البقرة) تحقيق الشيخ شاكر، طبع دار المعارف، 4/ 71 رقم 3370 من طريق عبد الله بن سلمة (عن على - رضي الله عنه -) واللفظ لابن جرير.
(¬2) الأثر أخرجه ابن جرير الطبرى في تفسيره (تفسير سورة البقرة) تحقيق الشيخ شاكر، طبع دار المعارف، 4/ 90 رقم 3425 من طريق المثنى عن إسحاق ... عن على فذكره، واللفظ له.
(¬3) الأثر أخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه (قوله تعالى: "فصيام ثلاثة أيام في الحج" 4/ 1 عن على في قوله: (فصيام ثلاثة أيام في الحج) قال: صم قبل التروية بيوم (ويوم التروية) ويوم عرفة فإن فاته الصوم تسحر ليلة الحصبة، فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام إذا رجع إلى أهله.
وأخرج ابن جرير الطبرى الأثر في تفسيره (تفسير سورة البقرة)، ج 4 ص 94 رقم 3438 إلى قوله: "ويوم عرفة" ثم أكمله تحت رقم 3462 ص 98 من نفس المصدر حيث قال: من فاته صيام ثلاثة أيام في الحج صامهن أيام التشريق. وكلاهما من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه (عن على - رضي الله عنه -).
وأخرجه ابن كثير في تفسيره (تفسير سورة البقرة)، مج 1 ص 234 طبع دار الفكر إلى قوله: " ويوم عرفة".
ورواه دون الجزء الأخير منه (فإن فاتته ... ) إلخ. البيهقى في السنن الكبرى كتاب (الحج) باب: الإعواز من هدى المتعة ووقت الصوم، ج 5 ص 25 من طريق جعفر بن محمد أيضًا.
