كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 17)
فقال: طلحة بن يزيد كان نزل على شعبة، ليس بشيء كان يضع الحديث، وبشر بن نمير هذين ليس بشيء."العلل" رواية المروذي وغيره (275)
1308 - طلحة بن أبي سعيد، الإسكندراني
قال عبد اللَّه: طلحة بن أبي سعيد؟
قال: روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك، ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3500)
1309 - طلحة بن عبد اللَّه بن عوف
قال عبد اللَّه: طلحة بن عبد اللَّه بن عوف؟
قال: روى عنه الزهري وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3498)
¬__________
= وقال البيهقي: تفرد به صدقة وهو ضعيف. اهـ.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 77: رواه الطبراني في "الأوسط"، وقد ورواه الترمذي باختصار، وفيه صدقه بن عبد اللَّه، وفيه كلام كثير، وقد وثقه أبو حاتم وغيره أهـ.
قال الحافظ في "التلخيص" 2/ 167: في إسناده مقال، ولا يصح؛ وفي إسناده صدقة السمين وهو ضعيف الحفظ، وقد خولف، وقال النسائي: هذا حديث منكر. اهـ.
وقال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير": 2/ 342 حديث منكر. اهـ.
قلت: جاء موقوفًا عن نافع رواه الترمذي (630) من طريق عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع قال: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل، قال: قلت: ما عندنا عسل نتصدق منه، ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس في العسل صدقة، فقال عمر: عدل مرضي، فكتب إلى الناس أن توضع -يعني عنهم- وصححه الألباني في "الإرواء" 3/ 286 وقال: سنده صحيح. اهـ.
