كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (اسم الجزء: 17)
المبحث الثالث في أهلية السكران للوصيةالسكران هل هو مكلف حتى تصح تصرفاته؟
السكر من محرم كالسكر من مباح.
وقيل: السكر من محرم كالصاحي.
[م - ١٦٤٤] ذهب الفقهاء إلى أن الرجل إذا لم يكن في تناول المسكر متعديًا، كما لو كان السكر نتيجة تعاطيه البنج للتداوي، أو سكر نتيجة خطأ، أو لدفع غصة ونحوها، فإنه بمنزلة المجنون، لا تصح وصيته (¬١).
واختلف الفقهاء في صحة وصية السكران المتعدي في سكره، إذا لم يرجع عن وصيته حتى مات على ثلاثة أقوال:
القول الأول:
تصح وصية السكران، وهذا مذهب الحنفية والشافعية، وأحد الوجهين في مذهب الحنابلة (¬٢).
والمراد بالسكران من ذهب عقله جملة.
---------------
(¬١) تبيين الحقائق (٣/ ٢٠)، الخرشي (٨/ ١٣٣)، مغني المحتاج (٣/ ٣٩)، إعانة الطالبين (٣/ ٢٣٦).
(¬٢) المبسوط (٧/ ١٨٤) و (١٨/ ١٧٢)، المحيط البرهاني (٤/ ٦٨)، أسنى المطالب (٣/ ٢٩)، تحفة المحتاج (٧/ ٤)، مغني المحتاج (٣/ ٣٩)، حواشي الشرواني (٧/ ٤)، حاشيتا قليوبي وعميرة (٣/ ١٥٧)، المبدع (٥/ ٢٣٠)، الإنصاف (٧/ ١٨٧).
