- فوائد:
- قال الدارقُطني: زاد ابن أبي حفصة في حديثه: «أفضت قبل أن أرمي»، ولم يُتَابَع عليه، وأراه وهم فيه، والله أعلم» السنن» (٢٥٦٩).
٨٠٢٦ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«اعتمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم ثلاث عمر، كل ذلك لا يقطع التلبية، حتى يستلم الحجر» (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم اعتمر ثلاث عمر، كل ذلك في ذي القعدة، يلبي حتى يستلم الحجر» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٩٨) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» ٢/ ١٨٠ (٦٦٨٥) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وفي (٦٦٨٦) قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (حفص بن غياث، ويحيى بن زكريا، وهُشيم بن بشير) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٦٦٨٦).
(¬٣) المسند الجامع (٨٤٢١)، وأطراف المسند (٥١٧٦)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٢٧٨.
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ١٠٥.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وحَجاج بن أَرطاة ليس بحجة، وحديثه عن عَمرو بن شعيب ليس بشيء، انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٢٣).