- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٨٠٤٢ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إذا ادعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهد عدل، استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر، وجاز طلاقه».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، أَبو حفص التنيسي، عن زهير، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٤٥٧)، وتحفة الأشراف (٨٧٥٢).
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (٤٠٤٨ و ٤٣٤٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وقال البخاري: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٢٩٩).
- زهير؛ هو ابن محمد التميمي، العنبري.
٨٠٤٣ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس، وكان رجلا دميما، فقالت: يا رسول الله، والله، لولا مخافة الله، إذا دخل علي، لبصقت في وجهه، فقال
⦗١٨٣⦘
رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال: فردت عليه حديقته، قال: ففرق بينهما رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم» (¬١).
أخرجه أحمد (١٦١٩٣) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس. و «ابن ماجة» (٢٠٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر.
كلاهما (عبد القدوس بن بكر، وأَبو خالد الأحمر) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٨٤٥٨)، وتحفة الأشراف (٨٦٧٧)، وأطراف المسند (٢٧٨٢)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٤.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٥٦٣٧) و ٢٤/ (٥٦٨).