كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
٨٠٥٨ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:«من منع فضل مائه، أو فضل كلئه، منعه الله فضله يوم القيامة» (¬١).
أخرجه أحمد (٦٦٧٣) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٢٢١ (٧٠٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد بن سلمة) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٦٦٧٣).
(¬٢) المسند الجامع (٨٤٧٥)، وأطراف المسند (٥١٧٠)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ١٢٥.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١١٩٥).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
٨٠٥٩ - عن سليمان بن موسى؛ أن عبد الله بن عَمرو كتب إلى عامل له على أرض له: أن لا تمنع فضل مائك، فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«من منع فضل الماء، ليمنع به فضل الكلإ، منعه الله فضله يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٦٧٢٢) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا محمد، يعني ابن راشد، عن سليمان بن موسى، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٤٧٦)، وأطراف المسند (٥١٥١)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ١٢٤.
والحديث؛ أخرجه ابن زنجويه في «الأموال» (١٠٩٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٦).
