كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
أَبواب النفاق٧٩١٥ - عن مسروق، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«أربع من كن فيه، فهو منافق خالص، ومن كانت فيه خلة منهن، كانت فيه خلة من نفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» (¬١).
- وفي رواية: «أربع من كن فيه، كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٢/ ١٨٩ (٦٧٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وابن نُمير. وفي ٢/ ١٩٨ (٦٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٣٢٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ١٦ (٣٤) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري: تابعه شعبة، عن الأعمش. وفي ٣/ ١٣١ (٢٤٥٩) قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ للبخاري (٣٤).
وفي ٤/ ١٠٢ (٣١٧٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ١/ ٥٦ (١٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٤٦٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٢٦٣٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عُبيد الله بن
⦗٢٣⦘
موسى، عن سفيان. وفي (٢٦٣٢ م) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «النَّسَائي» ٨/ ١١٦، وفي «الكبرى» (٨٦٨١) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٢٥٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٢٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٣٣٢)، وتحفة الأشراف (٨٩٣١)، وأطراف المسند (٥٣٦٣).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٤٠ و ٤١)، والطبراني (١٤٣٧٧)، والبيهقي ٩/ ٢٣٠ و ١٠/ ٧٤، والبغوي (٣٧).
