كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٧٩٢٠ - عن يوسف بن مَاهَك، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«تخلف رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في سفر سافرناه، فأدركنا، وقد أرهقنا الصلاة، صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا؛ فنادى بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار، مرتين، أو ثلاثا» (¬١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في سفر، قال: فتخلف رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وأدركنا، وقد رهقتنا الصلاة، فنادى منادي رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ويل للأعقاب من النار» (¬٢).
- وفي رواية: «تخلف عنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في سفرة سافرناها، فأدركنا، وقد رهقتنا صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا؛ فنادى بأعلى صوته: ويل للعراقيب من النار، مرتين، أو ثلاثا» (¬٣).
أخرجه أحمد (٦٩٧٦) و ٢/ ٢٢٦ (٧١٠٣) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ١/ ٢٢ (٦٠) قال: حدثنا أَبو النعمان، عارم بن الفضل.
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٩٦).
(¬٢) اللفظ للنسائي (٥٨٥٤).
(¬٣) اللفظ للنسائي (٥٨٥٥).
وفي ١/ ٣٠ (٩٦) قال: حدثنا مُسدد. وفي ١/ ٤٤ (١٦٣) قال: حدثنا موسى. و «مسلم» ١/ ١٤٨ (٤٩٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، وأَبو كامل الجَحدري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٥٤) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي (٥٨٥٥) قال: أخبرنا معاوية بن صالح، عن عبد الرَّحمَن بن المبارك. و «ابن خزيمة» (١٦٦) قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عفان بن مسلم، وسعيد بن منصور.
⦗٢٨⦘
تسعتهم (عفان بن مسلم، وأَبو النعمان، ومُسَدَّد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل، وشيبان، وأَبو كامل، وأَبو الوليد الطيالسي، وعبد الرَّحمَن بن المبارك، وسعيد بن منصور) عن أبي عَوانة الوضاح، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن يوسف بن مَاهَك، فذكره (¬١).
- أَخرجه أحمد (٦٩١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن رجل من أهل مكة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أنه رأى قوما توضؤوا، لم يتموا الوضوء، فقال: ويل للأعقاب من النار» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٣٣٨)، وتحفة الأشراف (٨٩٥٤)، وأطراف المسند (٥٣٨٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٣٦٣)، وأَبو عَوانة (٦٢٢ و ٦٨٢)، والطبراني (١٤٢٦٣)، والبيهقي ١/ ٦٨، والبغوي (٢٢٠).
(¬٢) أخرجه من هذا الوجه؛ الطبري ٨/ ٢٠٦.
