كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
ـ قال التِّرمِذي (١٤١٩): حديث عبد الله بن عَمرو حديثٌ حسنٌ، وقد روي عنه من غير وجه.- وقال أيضا (١٤٢٠): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب رواية يحيى بن سعيد: هذا خطأ والصواب حديث سُعَير بن الخِمْس (¬١).
- وقال أيضا، عقب رواية معاوية بن هشام: هذا خطأ والصواب الذي قبله.
- في رواية محمد بن عبد الوَهَّاب، عن سفيان: «عن عبد الله بن الحسن، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال سفيان: وأثنى عليه خيرا».
- وفي رواية معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن محمد بن إبراهيم بن طلحة (¬٢).
- في رواية أحمد (٦٨١٦ و ٦٨٢٣): «عن عبد الله بن الحسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة» (¬٣).
- وفي رواية أبي داود: «عبد الله بن الحسن، قال: حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة».
---------------
(¬١) يعني الحديث التالي، ونقل المِزِّي خلاف ذلك، فقال: قال النَّسَائي عقيب حديث يحيى، عن سفيان، هذا أولى بالصواب، قال المِزِّي: يعني من حديث سُعَير بن الخِمْس. «تحفة الأشراف» (٨٦٠٣)، وقال المِزِّي أيضا: قال النَّسَائي: حديث سعير خطأ قال المِزِّي: يعني أن الصواب حديث عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عَمرو. «تحفة الأشراف» (٨٨٩١)، وقال ابن حجر: الذي في رواية ابن السني، يعني لسنن النَّسَائي: الصواب حديث سعير. «النكت الظراف» (٨٨٩١).
(¬٢) قال المِزِّي: وهو وهم. «تحفة الأشراف» (٨٦٠٣)، وقال ابن حجر: معاوية بن هشام قلبه. «النكت الظراف» (٨٨٩١).
(¬٣) الصواب أنه عمه: كما ورد في رواية أبي داود، فالحسن والد عبد الله، هو أخو إبراهيم بن محمد لأمه، وأمهما هي خولة بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري. «نسب قريش» للزبيري (٢٨٥).
