كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
٨٢٩٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:«من قتل دون ماله، مظلوما، فله الجنة» (¬١).
- وفي رواية: «من قتل دون ماله، فهو شهيد» (¬٢).
أخرجه أحمد (٧٠٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني أَبو الأسود. و «البخاري» ٣/ ١٣٦ (٢٤٨٠) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد، هو ابن أَبي أَيوب، قال: حدثني أَبو الأسود. و «النَّسَائي» ٧/ ١١٥، وفي «الكبرى» (٣٥٣٥) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري، قال: أنبأنا عبد الله، قال: حدثنا سعيد، قال: أنبأنا أَبو الأسود. وفي ٧/ ١١٥، وفي «الكبرى» (٣٥٣٦) قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل، قال: حدثنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا سُعَير بن الخِمْس، عن عبد الله بن الحسن.
كلاهما (أَبو الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) عن عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ للبخاري.
(¬٣) المسند الجامع (٨٦٨٦)، وتحفة الأشراف (٨٨٩١)، وأطراف المسند (٥٣٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٣٤٧)، والبيهقي ٨/ ٣٣٥، والبغوي (٢٥٦٣).
٨٢٩٥ - عن ثابت مولى عمر بن عبد الرَّحمَن؛ أنه لما كان بين عبد الله بن عَمرو وعنبسة بن أبي سفيان ما كان، وتيسروا للقتال، فركب خالد بن العاص إلى
⦗٤٥٧⦘
عبد الله بن عَمرو، فوعظه، فقال عبد الله بن عَمرو: أما علمت أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من قتل دون ماله، فهو شهيد».
وقال عبد الرزاق: «من قتل على ماله، فهو شهيد» (¬١).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٦٨). وأحمد (٦٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق. و «مسلم» ١/ ٨٧ (٢٧٨) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني، وإسحاق بن منصور، ومحمد بن رافع، وألفاظهم متقاربة، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٢٧٩) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أَبو عاصم.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وأَبو عاصم النبيل) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سليمان الأحول، أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرَّحمَن أخبره، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٨٦٨٨)، وتحفة الأشراف (٨٦١١)، وأطراف المسند (٥١٠٩).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (١٢٨)، والطبراني (١٤٣٤٦)، والبيهقي ٣/ ٢٦٥ و ٨/ ٣٣٥.
