كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
٨٣٢٦ - عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:«ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء، من رجل أصدق لهجة من أبي ذر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٢/ ١٦٣ (٦٥١٩) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٢/ ١٧٥ (٦٦٣٠) و ٢/ ٢٢٣ (٧٠٧٨) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (١٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٣٨٠١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سليمان الأعمش، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، فذكره (¬١).
- في رواية أبي عَوانة، عند أحمد (٦٦٣٠): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان» غير منسوب، وفي (٧٠٧٨): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان بن قيس» (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٧١٦)، وتحفة الأشراف (٨٩٥٧)، وأطراف المسند (٥٣٨٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٤٨٨)، والطبراني (١٤٥٢٠ و ١٤٥٢١).
(¬٢) وهو عثمان بن عمير، أَبو اليقظان، البَجَلي، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي حميد. «تهذيب الكمال» ١٩/ ٤٦٩.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٨٦، في مناكير عثمان بن عمير أبي اليقظان، وقال: عثمان هذا رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه، وله غير ما ذكرت، ويكتب حديثه على ضعفه.
كتاب الزهد والرقاق
٨٣٢٧ - عن عُلَي بن رباح، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٤٩٢⦘
«إن أهل النار كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع، وأهل الجنة، الضعفاء المغلوبون» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال، عند ذكر أهل النار: كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع» (¬٢).
أخرجه أحمد (٦٥٨٠) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠١٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن المبارك) عن موسى بن عُلَي بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) لفظ (٧٠١٠).
(¬٢) لفظ (٦٥٨٠).
(¬٣) المسند الجامع (٨٧١٧)، وأطراف المسند (٥٣٢٧)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٣٩٣.
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (١٠٩٨)، والطبراني (١٤٦١٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٨٢٢).
