كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
٧٩٥٢ - عن عبد الرَّحمَن بن رافع، وبكر بن سوادة، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إذا قضى الإمام الصلاة، وقعد، فأحدث قبل أن يتكلم، فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة» (¬١).
- وفي رواية: «إذا أحدث الإمام، في آخر صلاته، حين يستوي قاعدا، فقد تمت صلاته، وصلاة من وراءه على مثل صلاته» (¬٢).
- وفي رواية: «إذا أحدث، يعني الرجل، وقد جلس في آخر صلاته، قبل أن يسلم، فقد جازت صلاته» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣٦٧٣) عن الثوري. و «أَبو داود» (٦١٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (٤٠٨) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا ابن المبارك.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن المبارك) عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم، عن عبد الرَّحمَن بن رافع، وبكر بن سوادة، فذكراه (¬٤).
⦗٦٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ ليس إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده، وعبد الرَّحمَن بن زياد، هو الإفريقي، وقد ضعفه بعض أهل الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٥٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم، عن عبد الرَّحمَن بن رافع، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا جلس الإمام، ثم أحدث، فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه، ممن أدرك معه الصلاة، على مثل ذلك».
ليس فيه: «بكر بن سوادة».
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٣) اللفظ للترمذي.
(¬٤) المسند الجامع (٨٣٥٦)، وتحفة الأشراف (٨٦١٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٣٦٦)، والبزار (٢٤٥١)، والطبراني (١٤٧١٤)، والدارقُطني (١٤٢٢ و ١٤٢٣)، والبيهقي ٢/ ١٣٩ و ١٧٦، والبغوي (٧٥٠ و ٧٥١).
