كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 17)
و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا عامر الأحول. وفي (١٧) قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي (¬١)، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم. و «ابن ماجة» (٨٤١) قال: حدثنا الوليد بن عَمرو بن سكين، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم.ثلاثتهم (حجاج بن أَرطَاة، وعامر الأحول، وحسين المُعَلِّم) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اختُلِف في ضبط هذه النسبة، بين السَّلَعي، والسِّلَعي، والسَّلْعي، والسِّلْعي، انظر: «الإكمال» ٤/ ٤٦٣، و «تقييد المُهمل» ٢/ ٣١٤، و «الأنساب» ٧/ ١٠٣، و «توضيح المُشتَبِه» ٥/ ١٣٥، و «تبصير المُنتَبِه» ٢/ ٧٣٩، و «فتح الباري» ٧/ ٢٩٨.
(¬٢) المسند الجامع (٨٣٨٣)، وتحفة الأشراف (٨٦٩٤)، وأطراف المسند (٥٢٠٤).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٧٠٤).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٧٩٥٤ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم خطب الناس، فقال: من صلى مكتوبة، أو سبحة، فليقرأ بأم القرآن، وقرآن معها، فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه، ومن كان مع الإمام، فليقرأ قبله، أو إذا سكت، فمن صلى صلاة لم يقرأ فيها، فهي خداج، ثلاثا».
⦗٦٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٨٧) عن المثنى بن الصباح، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) أخرجه ابن الأعرابي (١٤٤٤)، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» ١/ ٧٩ (١٦٩).
