كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 17)
الغد طاف بالبيت، ثم جاء وامتدَّ على وجه الأرض، فقلتُ: هو ذا يَتَماوَتُ، فذهبتُ إليه وحرَّكتُه فإذا هو ميتٌ، فدفنتُه كما أمر.ومن كلامه: مَفاوزُ الدُّنيا تُقطَع بالأقدام، ومَفاوزُ الآخرة بالقلوب.
وقال: العابد (¬1) يَعبُد الله تحذيرًا، والعارف يَعبد الله تشريفًا.
وقال: احتَرِزُوا من الناس بسوء الظنِّ بأنفسكم لا بالناس.
وقال: مَن كان شَبَعُه بالطعام لم يزل جائعًا، ومَن كان غِناهُ بالمال لم يَزل فقيرًا، ومَن قَصَدَ بحاجته الخَلْق لم يزل مَحرومًا، ومَن استعان على أمره بغير الله كان مَخْذولًا.
وقال: الدنيا بحرٌ والآخرة ساحل، والمَركبُ التَّقوى، والناس سَفْرٌ.
وقال في تفسير قوله تعالى: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ} [يوسف: 20]: لو جعلوا ثمنَه الكونَين لكان بَخْسًا في جانب مُشاهدته (¬2).
ذكر وفاته:
حكى في "المناقب" عن أبي الحسن المُزَيِّن قال: جلستُ عند رأس يعقوب (¬3) وهو في النَّزْع، فقلتُ له: قل: لا إله إلا الله، فتبسَّم وقال: إيَّايَ تعني! وعِزَّةِ مَن لا يذوقُ الموتَ، ما بقي بيني وبينه إلا حجاب العِزَّة (¬4)، ثم طَفئ من ساعته، فكان المُزَيِّن يقبضُ على لحيته ويقول: حَجَّام مثلي يُلَقِّن أولياءَ الله الشهادة، ثم يبكي ويقول: واخَجْلَتاه.
صحب النَّهْرَجوري سَهْلَ بن عبد الله التُّسْتَري والجُنَيد وغيرهما.
¬__________
(¬1) في (م ف م 1): كما أمر وحكى عنه أبو عبد الرَّحمن السلمي أنه قال: مفاوز ... وحكى عنه في المناقب أنه قال: العابد. والمثبت من (خ)، وانظر طبقات الصوفية 379، ومناقب الأبرار 2/ 98 - 99.
(¬2) بعدها في (ف م 1): والحمد لله وحده وصلى الله على أشرف خلقه محمد وآله وصحبه وسلم.
(¬3) في (خ): ذكر وفاته قال المزين جلست عند رأسه، والمثبت من (م ف م 1)، والخبر في مناقب الأبرار 2/ 104.
(¬4) في (خ م): المغفرة.
