كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 17)
واختلفوا في وفاته على قولين؛ أحدهما: في هذه السنة، والثاني: في السنة الماضية، مات هو والشبلي في يومٍ واحد.أسند الحديث عن خَلْقٍ كثير، وكان يسمع عليهم في داره، وسمع شيوخ الشام بدمشق في سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، وقدم الشام مرَّتين (¬1).
ومن رواياته عن ابن عباس قال: ما رأيتُ قومًا خيرًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ما سألوا إلا بضعة عشر مسألة كلُّهن في القرآن: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217]، {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيسِرِ} [البقرة: 219]، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} [البقرة: 220]، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} [البقرة: 222]، ما كانوا يسألون إلا عمَّا ينفعُهم (¬2).
[وفيها توفي]
محمد بن أحمد
ابن الربيع بن سليمان، أبو رجاء، الشافعي، الفقيه، الشاعر.
[ذكره جدي في "المنتظم (¬3) " وقال: ] له قصيدةٌ ضَمَّنها أخبار العالم، وذَكَرَ قصَصَ الأنبياء [نبيًّا نبيًّا] وسئل قبل موته بنحوٍ من سنتين: كم بلغت قصيدتُك إلى الآن؟ فقال: ثلاثين ومئة ألف بيت، وقد بقي الطبُّ والفلسفة.
[قلتُ: وهذه القصيدة من جنس "أخبار الزمان" للمسعودي.]
وكانت وفاته في ذي الحجة ببغداد [، وكتب عن علي بن عبد العزيز وغيره].
هارون بن محمد
ابن هارون بن علي [بن عيسى] بن موسى، أبو جعفر، الضَّبِّي (¬4).
¬__________
(¬1) في (خ): وكانت وفاة علي بن عيسى في هذه السنة، وقيل في السنة الماضية، أسند الحديث عن خلق كثير. والمثبت من (م ف م 1).
(¬2) أخرجه الدارمي (127)، والطبراني في المعجم الكبير (12288)، والخطيب في تاريخ بغداد 13/ 460، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2053).
(¬3) 14/ 61، وانظر تاريخ الإسلام 7/ 694، وطبقات الشافعية الكبرى 3/ 70.
(¬4) تاريخ بغداد 16/ 49، والمنتظم 14/ 62 وما بين معكوفين منه، وتاريخ الإسلام 7/ 697.
