كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 17)
تقول: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ} الآية [19: النمل] فقال لي: حسبك، وأمرني بالانصراف، واتَّبعني خادمٌ فدفع إليَّ خريطة فيها أربع مئة دينار.توفي الخُطَبي في جُمادى الآخرة، وقيل: في المحرَّم، واتَّفقوا على صدقه، وثقته، وأمانته، وفضله.
الحُسين بن القاسم
أبو علي، الطَّبري، الفقيه الشافعي (¬1).
صنّف كتبًا كثيرةً منها "المُحَرَّر"، وهو أول كتاب صُنِّف في الخلاف، وكتاب "الإفصاح" في المذهب وغيره، وتوفي في جمادى الأولى.
عبد الله بن إسماعيل
ابن إبراهيم بن عيسى بن أبي جَعْفر، أبو جعفر، الهاشمي (¬2).
ولد سنة ستين ومئتين، وكان جليلًا، نَبيلًا، خَطيبًا بجامع المنصور، وكان يفتخر به ويقول: رَقي هذا المِنْبَر -يعني منبر جامع المنصور- الواثقُ بالله سنة ثلاثين ومئتين، ورَقيتُ هذا المنبر سنة ثلاثين وثلاث مئة، وبين الرَّقيتين مئة سنة، وأنا وهو في القُعْدُد (¬3) إلى المنصور سواء، هو الواثق بن المُعْتَصم بن الرَّشيد بن المَهْدي بن المنصور، وأنا عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور.
وكانت وفاتُه في صقر، وقيل: في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وكان ثقةً.
عبد الرَّحمن بن محمد
ابن عبد الله [بن محمَّد] بن عبد الرَّحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرَّحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أبو المُطَرِّف، والي الأندلس (¬4).
¬__________
(¬1) اختلف في اسمه هل هو الحسن أو الحسين؟ انظر تاريخ بغداد 8/ 648، طبقات الشيرازي 94، المنتظم 14/ 135، وفيات الأعيان 2/ 76، السير 16/ 62، تاريخ الإِسلام 7/ 889، طبقات الشافعية الكبرى 3/ 280.
(¬2) تاريخ بغداد 11/ 63، المنتظم 14/ 136، تاريخ الإِسلام 7/ 890، السير 15/ 551.
(¬3) يعني النسب.
(¬4) العقد الفريد 4/ 498، جذوة المقتبس 12، الكامل 8/ 535، تاريخ الإسلام 7/ 891، السير 15/ 562.
