كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9290 - حدثني محمَّد بن محمَّد (¬1)، قال: حدثنا بندار [محمد ابن بشار] (¬2)، قال: حدثنا محمَّد بن جعفر، بنحوه (¬3)، ح (¬4).و (¬5) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا (¬6) سفيان (¬7)، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبد الله: لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله (¬8)، قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد -يقال لها: أم يعقوب (¬9) - فقالت: يا أبا عبد الرحمن، بلغني
-[115]- أنك لعنت كيت وكيت، قال: فما لي لا ألعن من لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ومن (¬10) هو في كتاب الله؟ قالت: إني لأقرأ ما بين اللوحين ولا أجده، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه (¬11)، أما قرأت: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (¬12)، قال (¬13): قالت: بلى، قال: فإنه قد نهى [عنه] (¬14) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قالت: إني لأظن بعض أهلك يفعلون ذلك قال: فادخلي فانظري، فدخلت فنظرت، فلم تر شيئًا من حاجتها، فقال عبد الله: لو كانت كذلك لم تجامعنا (¬15).
¬_________
(¬1) ابن رجاء بن السندي، أبو بكر، الإسفراييني، مصنف (الصحيح) المخرج على كتاب مسلم.
(¬2) بندار: محمَّد بن بشار، هو موضع الالتقاء. وما بين المعقوفتين من نسختي (ل)، (م).
(¬3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9289).
(¬4) حرف التحويل ساقط من نسختي (ل)، (م).
(¬5) واو العطف ليست في نسختي (ل)، (م)، تبعًا لعدم وجود حرف التحويل قبله فيهما.
(¬6) في نسختي (ل)، (م)، حدثنا.
(¬7) الثوري، هو موضع الالتقاء.
(¬8) من هنا إلى قول ابن مسعود: "ألا ألعن من لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" في الحديث الآتي رقم (9297). ساقط من نسخة (م).
(¬9) قال ابن حجر في الفتح (10/ 373): لا يعرف اسمها, ولم أقف لها على ترجمة، ومراجعتها لابن مسعود تدل على أن لها إدراكًا، والله أعلم بالصواب. اهـ. وقال في =
-[115]- = التقريب (1386/ ترجمة 8881): (كأنها صحابية). ولم أجدها في الإصابة.
(¬10) حرف (من) ساقط من نسخة (ل).
(¬11) كذا بإثبات الياء في كلمتي (قرأتيه) و (وجدتيه)، في الأصل، ونسخة (ص)، وصحيح مسلم. قال ابن حجر: (وهي لغة، والأفصح: حذفها في خطاب المؤنث في الماضي).
الفتح (10/ 373). وهي في نسخة (ل) بحذف الياء.
(¬12) سورة الحشر، آية (7).
(¬13) ساقطة من نسخة (ل).
(¬14) من نسخة (ل).
(¬15) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة ... (3/ 1678/ حديث رقم 120/ الطريق الثاني).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التفسير، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} (8/ 630 / حديث رقم 4886)، وأطرافه في: (4887، 5931، =
-[116]- = 5939، 5943، 5948).
فوائد الاستخراج:
- ذكر ابن عوانة لمتن رواية سفيان كاملة، أما مسلم فساق إسنادها، وقال: بمعنى حديث جرير، غير أن في حديث سفيان: الواشمات والمستوشمات.
