كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9368 - ز- حدثنا أبو عون محمَّد بن عمرو بن عون الواسطي، قال: حدثنا علي بن الحسن (¬1)، قال: حدثنا علي بن غراب (¬2)، عن صالح بن حيان (¬3)،-[178]- عن ابن بريدة (¬4)، عن أبيه (¬5): أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يسمى
-[179]- كلبا (¬6) وكليبا (¬7).
¬_________
(¬1) ابن سليمان، الحضرمي، واسطيّ الأصل، كوفي، يعرف بـ (أبي الشعثاء)، وكنيته: أبو الحسن، أو أبو الحسين.
(¬2) الفزاري مولاهم، أبو الحسن، ويقال: أبو الوليد، الكوفي، القاضي، ويقال: هو علي بن عبد العزيز، وعلي بن أبي الوليد، ت (184) هـ.
اختلف النقاد فيه، وجلُّهم على أنه: لا بأس به، ووصف بالتدليس والتشيع، وأدخله ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلسين، وقال في التقريب: صدوق، وكان يدلس ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه اهـ.
انظر: الطبقات الكبرى (6/ 391، 392)، وتأريخ الدارمي (177/ ترجمة 639)، والجرح والتعديل (6/ 200/ ترجمة 1099)، وتهذيب التهذيب (7/ 324، 326/ ترجمة 602)، وتقريب التهذيب (703 / ترجمة 4817).
(¬3) القرشيّ، ويقال: الفراسي، الكوفي.
ضعفه ابن معين، والبخاري -قال: فيه نظر- وأبو داوود، وابن حجر.
وقال العجلي: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوي، وهو في عداد الشيوخ.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، هو شيخ.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. =
-[178]- = وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
انظر: تأريخ الدوري (2/ 263/ رقم 3166)، والتأريخ الكبير (4/ 275/ ترجمة 2789)، والثقات للعجلي (225/ ترجمة 682)، والضعفاء للنسائي (135/ ترجمة 311)، والجرح والتعديل (4/ 398/ ترجمة 1739)، والمجروحين (369)، والكامل (4/ 53 , 55/ ترجمة 909)، والضعفاء للدارقطني (246/ ترجمة 289) وتقريب التهذيب (444/ 2867).
(¬4) هو سليمان، كما في إتحاف المهرة لابن حجر (2/ 560 / حديث رقم 2254).
وهو سليمان بن بريدة بن الحصيب، المروزي، قاضيها، ت (105) هـ.
وثقه ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم، والذهبي، وابن حجر.
وتكلم في سماعه هو وأخيه من أبيهما.
والصواب إثباته، فقد أدركا أباهما إدراكا بينا، فقد ولدا في بطن واحد، في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأبوهما مات سنة (63) هـ، وقد انتقل إلى البصرة لما فتحت ثم انتقل إلى مرو فسكنها إلى أن مات.
وقد اعتمد الشيخان رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، واعتمد مسلم رواية سليمان عن أبيه.
انظر: الطبقات الكبرى (4/ 241، 242) و (7/ 221)، وتأريخ الدارمي (117/ ترجمة 361)، والثقات للعجلي (200/ ترجمة 604)، والجرح والتعديل (4/ 102/ ترجمة 458)، وتحفة الأشراف (2/ 69، 93)، والكاشف (1/ 311/ ترجمة 2092)، والإصابة (1/ 151/ ترجمة 629)، وتقريب التهذيب (405/ ترجمة 2553).
(¬5) هو بريدة بن الحصيب -بضم الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة- بن عبد الله =
-[179]- = ابن الحارث، الأسلمي صحابي مشهور. انظر: الطبقات الكبرى (4/ 241، 242)، والإكمال لابن ماكولا (3/ 158).
(¬6) في نسختي (ل)، (م): (أو).
(¬7) أخرجه الطبراني في الكبير (2/ 23 / حديث رقم 1163) عن عبد الله ابن أحمد ابن حنبل، عن أبي الشعثاء علي بن الحسن، به.
وإسناد هذا الحديث ضعيفٌ، من أجل: صالح بن حيان، وعنعنة علي ابن غراب.
وهذا الحديث عزاه ابن حجر- في إتحاف المهرة (2/ 560 / حديث رقم 2254) - إلى الطبراني فقط!
